《系统辩证法》（1988）、《系统哲学》（2008）和《系统哲学之数学原理》（2013）三本著作构成了乌杰系统哲学思想的主要脉络。这三本著作的基本问题包括系统哲学思想史、系统哲学基本观点、系统哲学的基本规律、系统哲学范畴以及系统哲学的认识论、方法论、价值论，问题最后落脚在系统哲学与当今实践。《系统哲学三大定律：乌杰<系统哲学>解析》抓住这些最重要的观点进行讲解、注释、说明和发挥，特别是补充了一些系统科学的典型案例和文献供初学者参考。《系统哲学三大定律：乌杰<系统哲学>解析》作者从哲学史和科学史的背景出发，对系统哲学思想的提出、发展以及重大问题一一作了回顾和解析，是对乌杰系统哲学思想的延续和发展，更是一次总结和提高。

　　第一节差异协同律的基本表述
　　一、差异协同概念揭示系统是多样性统一与整合
　　乌杰系统哲学的差异协同定律，是乌杰系统哲学中最具有特色的定律，这个反映自然定律（NamreLaw）和社会定律的哲学定律使他的系统哲学与其他学派的系统哲学区别开来。而要理解差异与同一，多样性的差异与其相互统一的协调的概念，必须追索到系统的定义，因为它是系统的存在定律。乌杰说：“系统是差异存在的根据，差异是系统存在的表征。”所以只有从系统的概念和复杂系统的概念来分析差异协同才能明确什么是差异，什么是协同的概念。
　　乌杰在《系统哲学之数学原理》中给各类系统下定义时指出：“系统就是包含具有一定数量的、多元多样性的子系统的整体，这些子系统之间具有差异性，但都相互关联、相互制约、相互协调。”记为：S=<T，R>
　　这里s表示系统，T表述系统元素（或子系统）的集合。R表示相互关联和相互作用集。许多著名的系统哲学家，都是这样来定义系统的。
　　一旦我们这样定义系统，立刻就显示出事物、过程和相互作用的差异性：
　　首先，这种差异性是系统、环境与子系统（或组成元素）之间的差异性。例如，如果我们要研究大学生的群体，我们立刻将大学生从其他环境，例如大学教授、大学校园，社会大环境中，作为与其他群体有差异的群体而区分出来。由于系统与其环境进行物质、能量、信息的交换是如此重要，于是有些学者就干脆将系统定义为“是被描述的宇宙的这些部分，它用假想的边界将其与其余事物区别开来”。于是如果环境用E来表示，则系统可以定义为：S=<T，R，E）三重组的集合。
　　其次，一旦我们确定一个系统，就必须发现各种各样的不同的元素和子系统，而且按不同的观察点观察这个集合，例如，从年龄、性别、不同的院系、不同的主修和辅修、不同的学习成绩等等来看大学生。我们立即可以看出，年龄的差别，不同院系学生的差别，不同优秀程度的差别，如划分为高材生与非高材生的差别等等。
　　最后，一旦我们定义了什么样的系统的元素组成、元素之间发生什么样的关系，于是关系之间的差异就显示出来，如何将成绩差的学生提高为优秀生，不同院系的学生如何相互交流相互合作……过去5个世纪以来，由于对事物作为系统、作为环境、作为元素、作为元素之间的关系进行研究就发展出愈来愈多的学科与专业。这些分科成指数关系增长，就发展多样性的概念。在这里，差异的协同，首先表现为多样性的统一。“一分为多，合多而一”是一个普通的现象，而一分为二，合二而一只是一分为多的特殊表现。乌杰教授说得好：“矛盾辩证思维侧重的是‘二’的思维是一分为二或‘分’的思维；而系统（辩证）思维则侧重的是‘多’的思维，是‘整体’的思维，是系统联系、整体优化的思维。”
　　有些人不同意这种看法，他们搬出马克思的《资本论》，认为他的基本方法是“一分为二”，资本主义的细胞，即商品，一开始就被一分为二，分析为价值与使用价值的二重性。进而又对生产商品的劳动一分为二，成为抽象劳动与具体劳动的具体体现，进而又将这个矛盾，一分为二地分析为社会劳动与个人劳动。
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