《品味佛家智慧》：
（一）顽空。就是我们平常人所说的空有相对的“空”。譬如一个房间里放了东西，人们便说这是“有”。当把房间里的东西搬出之后，人们便说这是“空”。这个意义上的“空”，就是空有相对的“空”。其实，空有相对的“空”，并不是真正的“空”，因为“空”同“有”一样，也是一种现象。如果人们把佛家所说的“空”，理解成这样的一种“空”，那就是一种误解。如果依照这样的“空”观来信仰佛教，那一定是一种消极的人生态度，是不符合“即世而超然，超然而即世”佛家大智慧的。
宋朝的苏东坡，学佛多年，悟性甚高，与佛门高僧往来甚多，尤其与佛印禅师，更是交往密切。
镇江有个金山寺，佛印禅师就住在金山寺。金山寺里有个镇山的法宝。这个镇山的法宝，就是苏东坡的玉带。这条玉带是用金丝线把一块一块的方玉串起来而成的。这条玉带是怎么留在金山寺的呢？这其中有个典故。
一天，佛印禅师要登坛说法，苏东坡闻讯前来。当苏东坡来到金山寺的时候，已经是座无虚席，没有空位了。佛印禅师说：“大学士，你看，人都坐满了，这里已经没有您的座位了。”
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