雪伦 ? M. 凯（Sharon M. Kaye）是约翰?卡罗尔大学（John Carroll University）的一位哲学教授。她可能就是一位候选人。

理查德?戴维斯（Richard Davies）生于伦敦，曾在剑桥三一学院研读哲学，1992年获得哲学博士学位。他现居意大利，在贝加莫大学（University of Bergamo）教授理论哲学和哲学史。他非常害怕自己被当作所谓的“专家”，所以他发表的书和文章涉及的哲学领域非常有趣和广泛。他支持“既成事实，无法改变”的观点。

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　　无论你是美剧粉，还是希望在无聊生活中寻找新鲜事的梦想家，抑或是善于思考的“哲学家”，《《迷失》粉丝升级手册：铭记，释怀，继续前行》都非常适合你。《迷失》这部经典美剧被它的粉丝奉为“神剧”，《《迷失》粉丝升级手册：铭记，释怀，继续前行》则用一种专业的哲学态度剖析了主人公们的个性，他们探索自身存在的原因，并深度讨论了《迷失》剧本本身的各种谜团。书中的每一条解析都出自剧集的学者粉丝之手，他们强大的知识背景帮助粉丝们解答了观剧时的诸多疑惑。相信粉丝们在讨论剧情和主人公的同时，也会对自己本身以及周围的世界有一种更深入的思考。
　　《《迷失》粉丝升级手册：铭记，释怀，继续前行》适合《迷失》的“死忠”粉丝、美剧粉、好莱坞大片爱好者、永远信奉自己25岁的人，以及流行文化的追随者阅读。

    “我们要理性地谈谈下一步行动”
  阿奎那认为对至善的渴望植根于人类的理性之中，这种渴望并不是纯粹意志或盲目信仰的诉求。因此阿奎那会赞赏罗丝的信仰，但是他会告诫她不要让自己的信仰干扰了理性思考的能力。阿奎那经常提到《彼得前书》中的一段话来说明他确信信仰不能没有坚实的理性支撑：‘‘常常做好准备，去回答那些问你们为什么怀有盼望的人。”
    正如我们在“走来的彼得’’这段文字里看到的，这种一般性的含混认知既不在科学真理之中，也不在一个人的道德感或世界的自然美之中。相反，阿奎那把它和人类幸福联系在一起。他认为人类天生渴望幸福，那么这个被天生渴望的对象必然会以某种方式已经被这种渴望知晓。换言之，即使我们可能会忽视科学真理，拒绝做正确的事，但是我们不可能不渴望幸福，而且这种渴望本身就已经是一种认知。对于什么能真正使我幸福我也许会弄错，但我绝不会怀疑我真正想要的就是幸福。
    事实上，当我们用幸福来为我们的选择和行为提供佐证时，这种做法会成为一种引起争议的僵局。《迷失》中的每个角色在把他们的“岛前生活”与“岛上生活”进行比较时都认识到了这点，所以这对我们所有人都是有道理的。在找工作时，我想找一个能给我可观薪酬的职位；我想赚钱是因为它能让我买到房子；我想要房子是因为它能让我栖身，为我提供安全和舒适。在每一步中，我选择x而不是y的隐含动机是因为我相信x比y更能使我幸福。其实，人们有时选择一个低薪的工作恰恰是因为他们知道它能为自己带来更大的满足，因为它给你带来更容易相处的同事，压力较小的工作环境，或者能让你有更多的时间和家人在一起。阿奎那把方程式中的各个变量所得出的较大幸福的理想总和等同于终极善。当然，如果问“为什么x会使你更幸福”，这没有意义。提出这个问题只能说明提问者没有理解理性的本质和幸福的意义。我选择x正是因为我认为x会使我更幸福。
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第一部分 F代表“机遇”
神剧解密1 迷失于《迷失》的时间中
理查德·戴维斯
神剧解密2 假想的花生酱：《迷失》中的时间旅行之谜
威廉姆·J．德福林
神剧解密3 做什么都无所谓：《迷失》时间旅行中的形而上学与伦理学
杰瑞米·皮尔斯
神剧解密4 如果索耶不是一个江湖骗子，那么他将会是一名警察：《迷失》第六季中的反事实推理
黛博拉·R．巴恩鲍姆

第二部分 O代表“起源”
神剧解密5 “迷失”于异域：你会怎么做
查尔斯·塔利亚费罗 丹·卡斯特鲁
神剧解密6 “别把巧合错当成命运”：《迷失》中的理论与巧合
布莱欧妮·艾迪
神剧解密7 《迷失》与此生的生命问题
杰瑞米·巴瑞斯
神剧解密8 另一种生活里见，兄弟：《迷失》中三个人物的自欺与本真性
桑德·李

第三部分 U代表“整体”
神剧解密9 《迷失》中的自然状态
理查德·戴维斯
神剧解密10 自然状态中的敌与友：霍布斯的缺席与施米特的在场
彼特·S．福斯
神剧解密11 《迷失》中的思想体系与他性：“被困在这该死的地方”
凯伦·加夫尼

第四部分 N代表“必然”
神剧解密12 逃离道德主观主义的孤岛：“别让本把你带回来”
乔治·赖斯利
神剧解密13 共同迷失：父亲，儿子，道德义务
麦克·W．奥斯汀
神剧解密14 我们应该谴责麦克吗
贝姬·瓦塔贝迪安
神剧解密15 物化的伦理学与在《迷失》中寻找救赎
帕特丽夏·布瑞丝 罗伯·阿普

第五部分 D代表“命运”
神剧解密16 新的纳尼亚：第二次机会之岛上的神话与救赎
布莱特·钱德勒·帕特森
神剧解密17 我曾迷失：阿奎那论寻找至善与真理
丹尼尔·B．盖拉格尔
神剧解密18 约翰·洛克的“道”
塞·彼得曼 威廉姆·J．德夫林
神剧解密19 《迷失》的形而上学：把唱针保持在唱片上
多纳文·S．缪尔

附录 洛克、休谟和卢梭是谁：给《迷失》迷们的《哲学家指南》
斯考特·F．帕克
译者后记