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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
儒养身:灵活处世藏机锋
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787500862062
  • 作      者:
    苏木禄编著
  • 出 版 社 :
    中国工人出版社
  • 出版日期:
    2015
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编辑推荐
  《儒养身 灵活处世藏机锋》分为两大板块,一是中庸之道,告诉人们为人处世务须谨记的生存智慧;二是忠恕之道,主要介绍儒家处理人际关系的基本原则。通篇来看,《儒养身 灵活处世藏机锋》汲取了儒家思想的精华,并结合热点案例,将传统智慧与现代文明融会贯通,从而使读者汲取国学精髓,滋润心灵,感悟传统智慧魅力。
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内容介绍
  儒家思想是中华民族的正统思想,具有无可取代的地位,对源远流长的中华文明产生了广泛而深刻的影响。《儒养身 灵活处世藏机锋》通透地领略儒家思想,从中汲取丰富的精神营养,让你更好地去把握自己人生的航向,选择一种最佳的生活状态。
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精彩书摘
  《儒养身 灵活处世藏机锋》:
  凡事适可而止,才能恰到好处儒家观点认为,无论做任何事情都要适可而止,而不应该追求极致。程颐信守儒家观点,认为“物极必反,事极则变”,这是很有道理的。在这个世界上,没有什么东西是十全十美的,十全十美的东西只存在于想象与理论中。人生总有缺憾,而我们需要做的不是追求极致,追求完美,而是保持一颗平常心,淡然地看待人生中不如意的事情。
  有道是“物忌全胜,事忌全美,人忌全盛”,东西忌讳样样都好,事情忌讳十全十美,人忌讳处处春风。我们有时候做事情,甚至需要主动留有一点缺憾,所谓“水满则溢,月盈则亏”说的就是这个意思。
  这就好比我们评价一个人,我们在他的身上难以看到缺陷的时候,往往不会轻易信任他,因为每个人都是有缺陷的。如果一个人没有让你看到他的缺陷,那么就说明他很善于隐藏,这样的人怎么能值得信任呢?所以我们说,人不必苛求完美。
  某著名企业家做报告,有位听众站起来问他:“请问您认为自己成功的秘诀是什么呢?”那位企业家并没有立即回答,而是拿起粉笔,在黑板上画了一个圆。不过他并没有把圆画满,而是刻意留下一个缺口。
  等画完了这个圆,企业家反问道:“这是什么?”台下有人不以为然地说:“只不过是一个圆圈啊。”企业家笑笑,说道:“这是一个圆圈,而我却并没有将其画满。刚才那位先生把我说成是一位成功者,这实在是过奖了;如果说我取得了一点成就,那么秘诀就是我不会把事情做得很圆满,而要留个缺口,让我的下属去填满它。”我们可以这样说,这位企业家之所以能够取得令人艳羡的成功,其中一个原因,就是他明白,凡事适可而止,才能恰到好处。生活本身就充满了各种不确定性,而人又有追逐更加美好的本性,所以人生一世,难免会遭遇各种遗憾。
  我们可能曾经错过一次宝贵的机会,而那原本是我们唾手可得的;我们可能曾经错失过一段感情,只是因为当初未加珍惜。当我们错过的时候,我们便不再拥有,于是就有了一段遗憾。实际上,这种遗憾本身何尝不也是一种残缺的美呢?明白了这一点,我们就可以以乐观而积极的心态来面对未来,迎接新的挑战,而不必强迫自己去追求极致,追求完美。
  凡事适可而止,意味着凡事不能追求极致。有道是“水至清则无鱼,人至察则无徒”,人们待人接物也好,为人处世也罢,都不应该存有过多的苛求。如果不懂得“物极必反”的道理,那么常常会徒增烦恼。
  有个农夫,只有一小片贫瘠的土地,所以收成很少,便忍不住抱怨自己命运不好。这时候,一位天使来到了他身边,这位天使非常同情农夫的境遇,便向农夫许诺说:从现在起,你不停地往前跑;你所跑过去的地方,将会成为肥沃的土地,并且全归你所有。
  农夫一听,高兴坏了,心想:这种好运气竟也会找上自己。他一生中从没有像现在那么高兴过,于是便兴奋地跑了起来。他一直往前跑,跑了很长一段时间。体力已经渐渐不支,但他还是不肯停下来。他想得到更多的土地,他被自己的贪欲征服了,最后终于累倒在路上,永远没有了呼吸。
  这则悲剧之所以会发生,原因就是农夫不懂得适可而止,而是贪得无厌。如果他懂得适可而止,那么他就不至于为了获得更多的土地,而把自己累死。“人心不足蛇吞象”,这是多么可悲的事情。但令人感到遗憾的是,很多人都不懂得这个理儿,平日里仍放纵自己的欲望,为所欲为,甚至置他人利益于不顾,这是要不得的。
  总而言之,“物忌全胜,事忌全美,人忌全盛”,凡事适可而止,才能让自己在人生道路上走得坦荡、顺利。
  ……
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目录
上篇 中庸之道:为人处世务须 谨记的生存智慧
第一章 执两用中,立身处世最忌走极端
不偏不倚,才合乎中正之道
凡事适可而止,才能恰到好处
质胜文则野,文胜质则史
伏天下之勇者,不在勇而在怯
既不能一味隐藏,也不能过度张扬
宽广的胸怀,高远的眼界
第二章 情感表现要合常理、合时宜、有节度
立身处世,出言一定要慎之又慎
与其怨天尤人,不如奋发向上
无论他人看不看得见,自己都要谨言慎行
虽处于穷困之地,也不要悲观消沉
只要不屈服于命运,希望就永远存在
放下过去的辉煌,才能书写新的篇章
纵然清贫困顿,也不要满腔怨气
第三章 才能不可毕现,锋芒不可毕露
表现自己绝不等同于处处显山露水
出头的椽子易烂,人最忌过分张扬
虽身处优越的环境,也要心存危机意识
把自己当作学生,学会以欣赏的眼光看人
善于隐藏自己,才能保全自己
不在其位,不谋其政
第四章 遇方便时行方便,得饶人处且饶人
把心态放平,常将指责的手指指向自己
常施人以援手,莫吝惜自己的爱心
放过别人的错误,折射人性的光芒
与其费神揣摩别人,不如静心反观自己
胸怀坦荡磊落,才能俯仰无愧
待人需宽厚,风度要豁达
第五章 懂得变通之道,具体问题具体分析
及时抛却固执,恪守变通之道
以长远目光看问题,方可临变而不惊
良药不必苦口,忠言不必逆耳
直言不如婉言,严厉不如温和
三思而后行太多,二思而后行正好
只有做到“不器”,方可成为大器
第六章 欲速则不达,急事也要慢慢做
凡事都讲究循序渐进,万不可急于求成
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
处事急躁不仅会伤害他人,也给自己带来痛苦
瓜熟方可坠地,水到才能渠成
饭要一口一口吃,路要一步一步走
过于看重得失,只会得不偿失
主动培养兴趣,人生更有希望
第七章 善于韬光养晦,方可立于不败之地
不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香
善于等待时机,才能无往不利
小事不能忍耐,就会败坏大事情
不张扬不卖弄,才能竭尽其才
真人不露相,炫耀只会败坏德行
忍住一时之气,可得一团和气
第八章 世间无完美,凡事不必太强求
分歧不可避免,最好求同存异
修身正心,为人贵在自我完善
天下达道以和为贵,适度才是正确的选择,
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌
花繁柳密处拨得开,风狂雨急时立得定
不如意时学会变通,变则通达
不患人之不己知,患不知人也

下篇 忠恕之道:儒家处理人际 关系的基本原则
第九章 存仁爱之心,才能以德服人
仁者爱人,以人为本
保持一颗忠诚之心,提高自己的正能量
友有益损之分,交友贵在交心
君子有三乐,突围人生之苦
心存善念,胸怀大爱
“德”字重千斤,唯仁德能服众
第十章 生与义不可兼得,舍生而取义
穷且益坚,不坠青云之志
遇到符合道义的事,要及时挺身而出
无论做任何事,都不可因逐利而舍道义
人人都渴望富贵,但要通过正道获取
临大节 而不可夺,如此方能称君子
只有坚持道义,才能带来长久利益
第十一章 常把“礼”字挂心头,凡事需示人以曲
礼让三分,便可化干戈为玉帛
先行下蹲,才能跳得更高更远
意见相左,不能成为怒目相视的理由
流言止于智者,切莫道听途说信口开河
背后论人不足,绝非长厚之道
第十二章 明辨是非,有智慧的人不会迷惑
坚定人生的信念,不为欲望所束缚
战胜自己的私欲,才是最大的胜利
节 制自己的欲望,实现最有价值的人生
人生大乐与否,并不在于拥有多少物质财富
一味贪慕虚名,实是肤浅的表现
第十三章 人而无信,不知其可也
不懂装懂,对自己与他人都是一种欺骗
诚信不仅是处世之本,更是为人之道
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成
言出必行光荣,出尔反尔可耻
不丧失道德的标准,背弃做人的原则
时刻保持高度自律,不做自欺欺人之举
第十四章 见贤思齐,见不贤而内省
勤于自省,不失君子之风
与其盲目指责别人,不如冷静地检省自己
一旦发现自身有缺陷,就要勇于改正或弥补
为虚名所累,终究得不偿失
善于矫正自身缺点,自会得到命运垂青
欲正人先正己,发挥出最大影响力
第十五章 懂得饶恕,宽人也宽己
“恕”字为扇,驱散云翳见晴天
推己及人,换位思考
原谅他人,也让自己轻松
宽容比仇恨更有力量
一笑而过,人生宽阔
人非圣贤,孰能无过
心界决定人生境界
第十六章 香远益清,有操守的人不寂寞
浩然正气,君子如玉
生活不是秀场,只做最好的自己
宠辱不惊,平淡才是真滋味
少欲才能随心所欲
自强不息,厚德载物
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