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内容介绍

亚里士多德的《尼各马可伦理学》是人类文化史上第一部系统讨论伦理学的专著，规定了西方伦理学和西方文化的基本话语，中世纪被托马斯·阿奎那系统阐释结合到基督教伦理中之后，更是影响广泛。一直到康德创立“道义论伦理学”，它的独霸地位才被置换，直到现代又产生了功利主义伦理学。亚里士多德的德性论、康德的道义论和英美的功利主义被认为是西方文化中的三大伦理学基本范式。因此亚里士多德的《尼各马可伦理学》堪称“经典中的经典”。对这样的经典需要不断重译，以勘正其本义，发掘其义理，使其成为我们文化生命的更新力量。

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巻一：伦理学和政治学之关系，伦理学的目的论、方法论（无形而上学的伦理学）、情境论和幸福论（好生活和好品行，自足与人的完善和优秀）

卷二、卷三：德性与德行，智德与品德之划分；中庸之道的义理和应用。

卷五：作为“总德”的正义论与具体德性之关系，政治正义、分配正义、矫正的正义、回报的正义；公正与公平。重点：正义之于善的优先性。

卷六：智德的各种形式。

卷八、九：维系城邦共同体共同福祉的德性：友谊和爱。

卷十：快乐与幸福；快乐的价值，再次反思三种生活方式何者最幸福；沉思的生活与政治城邦之关系。

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