序
绪论
第一章 意识视角下的教化王国——主体的分裂与市民社会自治
第一节 意识视角：主体性的觉醒与现实王国的分裂
一、从自然意识到精神
二、怀疑主义与意识的经验科学
三、教化作为自身异化的精神
第二节 所有权：现代市民社会的基石
一、主体的分裂：道德和权利
二、权利的分裂：人权或公民权
三、所有权作为“天赋权利”
第三节 分工与财富：经济关系的体系化与绝对化
一、劳动分工作为社会组织的形式
二、封建农业与城市商业之争、土地权力的祛魅
三、从权力到财富：“反政治的政治哲学”
第四节 原子个人与经济关系的统治：黑格尔对市民社会的基本诊断
一、自由意识与劳动概念一现代的成果与问题
二、原子式的个人与“散文气味”的时代
三、教化王国的分裂——权力与财富的善与恶
第二章 知识视角下的伦理世界——重返伦理实体
第一节 知识视角：合乎理性的知识与和现实的和解
一、何谓知识及知识的体系
二、知识视角下的市民社会：外部国家
三、知识视角下的自由：从“选择的自由”到“必然的自由”
第二节 道德、法权和警察：从“所有权”回到“人权”
一、道德的独立价值
二、作为个体性原则的法权
三、公共利益和公共事务
第三节 需要的体系：自下而上的合法化
一、具体的社会：分工和等级
二、对经济关系之体系的批判：贫困问题
三、如何解决贫困：从家庭内部救助到社会救助
第四节 教育、等级和同业公会：市民社会的深度伦理化
一、教育的双重功能：技能知识与伦理知识
二、家族伦理的替代者：等级和同业公会
三、从伦理到政治参与
第三章 市民社会与国家的调和何以可能——逻辑的与历史的论证
第一节 理解“罗陀斯”：自上而下的合理化
一、三种错误的国家观
二、现代国家的理念：特殊利益和普遍精神的统一
三、从市民社会中警察权到国家中的行政权
四、从市民社会中的政治参与到国家中的立法权
五、社会舆论对代议制的补充
第二节 历史哲学的尝试
一、历史与时代精神的变迁
二、历史哲学视野下的市民社会及“历史的终结”
结语
参考文献
后记
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