泰戈尔（1861-1941），印度著名诗人、文学家、哲学家、社会活动家。他出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，1913年成为第1位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗作含有深刻的宗教思想和哲学见解，在印度享有史诗般的地位，代表作有《飞鸟集》《新月集》《园丁集》《吉檀迦利》等。这些诗歌语言清丽、意韵隽永，将抒情和哲思巧妙结合，给人以无尽的美感和启迪。

　　《泰戈尔诗选/名著阅读力养成丛书》由泰戈尔的五部诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《采果集》《飞鸟集》选编而成。
　　《吉檀迦利》：这是泰戈尔影响较大的一部诗集，为英文抒情哲理诗集。“吉檀迦利”的意思是献歌，表面是献神之歌，其实是献给生命的歌。诗人心目中的神是活生生的人格化的无所不在、无所不包的生命之神，他具有丰富的人类情感和哲思的意蕴。
　　《园丁集》：在泰戈尔亲自翻译的《园丁集》英译本自序里，诗人明确地宣称这是“关于爱情和人生的抒情诗”。园丁，是爱与美的仆人，也是诗人的角色，他甘愿为美与爱殷勤服务。诗集洋溢着动人的青春朝气，闪烁着美丽的爱情光彩。
　　《新月集》：这是反映儿童生活和情趣的英文散文诗集，以“新月”这一新奇的自然景物做比喻，曲折地暗示了人类的童心世界。诗人依照儿童的逻辑，以生动的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童种种动人的情态和奇思妙想，引人入胜。
　　《采果集》：它可以说是《吉檀迦利》的续篇，唱的仍是“生命之歌”。诗歌进一步探讨了生命的本质，诗中充满了乐观的情绪和生意盎然的气息。
　　《飞鸟集》：格言诗集。这是诗人内心历程与生命感悟的记录，犹如飞鸟旅途中留下的痕迹。诗集的作品受到日本俳句的影响，形式短小，语言精练，富有哲理。

　　《泰戈尔诗选/名著阅读力养成丛书》：
　　1
　　你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。
　　这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。
　　在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。
　　你的无穷的赐予只倾人我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。
　　2
　　当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。
　　我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。
　　我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。
　　我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。
　　在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。
　　3
　　我不知道你怎样地唱，我的主人！我总在惊奇地静听。
　　你的音乐的光辉照亮了世界。你的音乐的气息透彻诸天。你的音乐的圣泉冲过一切阻挡的岩石，向前奔涌。
　　我的心渴望和你合唱，而挣扎不出一点声音。我想说话，但是言语不成歌曲，我叫不出来。呵，你使我的心变成了你的音乐的漫天大网中的俘虏，我的主人！
　　4
　　我生命的生命，我要保持我的躯体永远纯洁，因为我知道你的生命的摩抚，接触着我的四肢。
　　我要永远从我的思想中屏除虚伪，因为我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。
　　我要从我心中驱走一切的丑恶，使我的爱开花，因为我知道你在我的心宫深处安设了座位。
　　我要努力在我的行为上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。
　　5
　　请容我懈怠一会儿，来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。
　　不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。
　　今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
　　这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
　　6
　　摘下这朵花来，拿了去罢，不要迟延！我怕它会萎谢了，掉在尘土里。
　　它也许配不上你的花冠，但请你采折它，以你手采折的痛苦来给它光宠。我怕在我警觉之先，日光已逝，供献的时间过了。
　　虽然它颜色不深，香气很淡，请仍用这花来礼拜，趁着还有时间，就采折罢。
　　7
　　我的歌曲把她的妆饰卸掉。她没有了衣饰的骄奢。妆饰会成为我们合一之玷：它们会横阻在我们之间，它们丁当的声音会掩没了你的细语。
　　我的诗人的虚荣心，在你的容光中羞死。呵，诗圣，我已经拜倒在你的脚前。只让我的生命简单正直像一枝苇笛，让你来吹出音乐。
　　8
　　那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣服绊着他的步履。
　　为怕衣饰的破裂和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。
　　母亲，这是毫无好处的，如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。
　　9
　　呵，傻子，想把自己背在肩上！呵，乞人，来到你自己门口求乞！
　　把你的负担卸在那双能担当一切的手中罢，永远不要惋惜地回顾。
　　你的欲望的气息，会立刻把它接触到的灯火吹灭。它是不圣洁的——不要从它不洁的手中接受礼物。只领受神圣的爱所付予的东西。
　　10
　　这是你的脚凳，你在最贫最贱最失所的人群中歇足。
　　我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方的深处——那最贫最贱最失所的人群中。
　　你穿着破敝的衣服，在最贫最贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。
　　你和那最没有朋友的最贫最贱最失所的人们作伴，我的心永远找不到那个地方。
　　11
　　把礼赞和数珠撇在一边罢！你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里，向谁礼拜呢？睁开眼你看，上帝不在你的面前！
　　他是在锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土。脱掉你的圣袍，甚至像他一样地下到泥土里去罢！
　　超脱吗？从哪里找超脱呢？我们的主已经高高兴兴地把创造的锁链带起：他和我们大家永远连系在一起。
　　从静坐里走出来罢，丢开供养的香花！你的衣服污损了又何妨呢？去迎接他，在劳动里，流汗里，和他站在一起罢。
　　12
　　我旅行的时间很长，旅途也是很长的。
　　天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。
　　离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
　　旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
　　我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”
　　这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”融化在千股的泪泉里，和你保证的回答“我在这里！”的洪流，一同泛滥了全世界。
　　13
　　我要唱的歌，直到今天还没有唱出。
　　每天我总在乐器上调理弦索。
　　时间还没有到来，歌词也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中。
　　花蕊还未开放；只有风从旁叹息走过。
　　我没有看见过他的脸，也没有听见过他的声音：我只听见他轻蹑的足音，从我房前路上走过。
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吉檀迦利
园丁集
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