本书以个案研究的形式，从纵横两方面对唐玄宗时期政治思想进行了梳理。从纵向上，就唐玄宗时期政治思想与唐太宗时期、高宗李治及武则天时期的治国思想及其执政理念和具体实践进行比较，着重就唐玄宗对唐代前期政治思想及其实践的反思与探索进行阐述；以时间为序，对唐玄宗时期政治集团、儒家与道家和道教的信徒群体以及知识群体中重要代表性人物的政治思想展开论述。从横向上，对唐玄宗时期政治思想形成的社会历史条件、主要内容和特点详加考察，进而探索唐玄宗时期政治思想在国家社会生活中的作用和历史影响，揭示学术与政治、政治思想与社会生活之间的内在关系。研究唐玄宗时期政治家、思想家、学者以及信徒群体对这一时期重大政治问题的讨论，对唐玄宗时期治国治民之道的诸种阐发，对于我们了解和掌握唐玄宗时期政治家与思想家们的心路历程及其政治思想的变迁，解读大唐由盛转衰的社会历史原因，都有一定的借鉴意义。

第一章 唐玄宗时期政治思想形成的历史背景
第一节 皇权动荡
一 武周革命对儒家传统政治统治秩序的破坏与颠覆
二 韦武集团篡权乱政，李唐政权再次面临倾覆危局
三 太平公主欲久擅朝政，阴谋发动宫廷政变，皇权再受冲击
第二节 吏治败坏
一 武周时期官员开始冗滥
二 中宗时期选官混乱，吏治日趋败坏
三 睿宗时期吏治中存在的问题仍没有得到解决
第三节 社会治理失范
一 均田制逐渐破坏，“积岁淹年”的逃户问题
二 食实封户数剧增，财政经济面临严重困难
三 府兵制逐渐败坏
第四节 礼乐废散
一 思想混乱，迷信谶语盛行
二 道德低下，朝纲败坏
三 教育荒芜。礼乐废散
第二章 唐玄宗的政治思想及其施政实践
第一节 玄宗对唐前期政治的反思
一 “依贞观故事”——玄宗开元初期的政治路线抉择
二 对“则天故事”的扬弃
三 对“贞观故事”的继承与发展
四 “至道”政治理念的形成
第二节 唐玄宗的政治思想及其施政实践
一 颁布御注《道德经》，实现“无为而治”理想的政治实践
二 亲注《孝经》，行天子之孝，以孝治天下
三 确立尊儒崇道、兼容三教的思想文化政策
四 “食为人天，富而后教”的经济政策与措施
第三节 《唐六典》的政治思想
一 以法治国的思想
二 关于国家机构的设计与规定
三 吏治思想
四 强调中央集权。重京官，轻外官
五 德刑并举，礼法并用的政治思想
六 赋税的轻重与政治的关系
第三章 唐玄宗时期政治集团的政治思想
第一节 姚崇“十事要说”的施政纲领与实用通变的政治观
一 “十事要说”的施政纲领
二 实用通变的政治主张及其重人事而轻神道的天道观念
三 坚持行法自近的原则，主张以法治天下
第二节 宋璟随材授任的用人观与刑赏无私的政治主张
一 宋璟随材授任的用人观
二 依法办事.坚持刑赏无私的政治主张
第三节 张说的文治思想
一 绥服怀远的军事外交政策
二 崇儒重道，大兴文治，促进开元政治理念的调整与提升
三 注重礼乐之治及其制度建设
四 重用文士、“以礼相征”及“养廉耻” 以尊重文士的用人思想
第四节 张九龄高瞻远瞩的政治远见和重视吏治的政治思想
一 高瞻远瞩的政治觉解和“见微知著”的历史预见
二 注重吏治的执政思想
三 “政唯重谷”的重农民本思想
四 “任人当才”、引申正人的选拔用人标准
五 尚古礼的伦理思想
六 张九龄的经济思想
第四章 唐玄宗时期儒家与道家和道教的政治思想
第一节 吴兢《贞观政要》政治思想的实质
一 《贞观政要》忧国忧民的政治抱负
二 从《全唐文》辑录的吴兢存世的几篇奏疏中看其政治思想
三 《贞观政要》与玄宗朝政治的关系
第二节 道家和道教的政治思想
一 司马承祯以无为理国的政治思想
二 李筌《太白阴经》的政治思想
三 吴筠以道德治国的政论和以儒济世的政治情怀及其政治见解
第五章 唐玄宗时期政治思想的主要内容和特点
第一节 唐玄宗时期政治思想的主要内容
一 对儒道理想社会模式的思考
二 实现理想社会的政治构想
三 营造良好政治氛围的举措
第二节 唐玄宗时期政治思想的特点
一 在政治目标上，提出“至道”的政治理想目标，体现出以“至道”为本的特点
二 在政治思想的建构上，形成儒道综合、道盛儒衰与三教并存的政治思想格局
三 在政治策略上，实行德治为本、礼法并举的治国之道
四 在政治手段上，重视吏治和孝道，以忠孝作为统御、教化臣民的重要政治手段
第六章 唐玄宗时期政治思想的社会作用及其历史影响
第一节 唐玄宗时期政治思想的社会作用及其历史影响
一 安定政局，巩固皇权，保证国家权力的平稳运转
二 革除弊政，对各项政治制度的调整与改革
三 “赋役宽平”与农业经济的发展
四 促进盛唐文化的繁荣与发展
五 军事制度的调整与变革
第二节 唐代社会由盛转衰的原因探析
一 唐玄宗时期由盛转衰的原因分析
二 对唐玄宗时期政治思想及其制度建设中存在问题的反思
结 语
参考文献