★当代颇具灵魂的作家、哲学家周国平唤醒内心力量的觉醒之作
灵动而质朴的语言，撼动人心的人生哲理，文学与哲学相结合的佳作典范，让你认识一个可爱、可恋的人生。
★在现实的琐事中觉醒，帮助现代人找到自己内在的力量
人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持。在YI切力量中，ZUI不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。
★封面专色印刷，收录新锐人气插画师作品，一起感受哲学的沉思与光芒
封面选用专色印刷，凸显高级质感，内文特别收录新锐人气插画师作品，在手绘中感受哲学沉思的光芒，唯有心灵的眼睛才能看见世界的美。
★哲学的沉思，信仰的寻求，经典的阅读，教育的进程，生活的磨炼，终极的目的都是为了觉醒。
如果不能觉醒，哲学就只是逻辑，信仰就只是姿态，经典就只是文献，教育就只是培训，生活就只是遭遇，YI切都仍然是外在于自身的。
本书是周国平先生的散文集，作者以“觉醒”来作为自己思考写作的关键词，书中的话题涉及哲学、信仰、阅读、教育、生活等等。
作者认为，觉醒是一种巨大的内在力量，拥有了这个力量，YI切外来的负面力量都不能真正把人打败。面对天灾人祸，世风的不正，人心的不善，落在头上的不义，人们诚然仍会痛苦，但是，YI定能够极大限度地保持内心的平静，因为这是我们会知道，没有什么能夺走自己的内在的珍宝，使自己的人生失去方向和意义。
论感恩
1.善良和感恩
如果你是一个善良的人，你得到了别人的善意对待和帮助，心中会产生一种自然的情感，这种情感就叫感恩。
当然，前提是你是一个善良的人。善良，就是有同情心。你必须有同情心，才会有感恩心。你对别人怀有善意，乐于帮助，才会懂得别人对你的善意，感激别人对你的帮助。其实，感恩心和同情心是同一颗心，感恩和同情是善良的两面。
冷漠者不知感恩为何物。一个不肯向别人伸出援助之手的人，倘若别人向他伸出援助之手，他的本能反应是猜疑，而不是感恩。如果他尚能被感化，因此知恩向善，则证明他善根尚存。能否知恩是检验善根是否尚存的“试金石”。所以，佛经里说：知恩者不坏善根，不知恩者善根断灭。
2.为生命感恩
我们得到珍贵的礼物，心中会对赠予者怀有感激之情。然而，在我们得到的YI切礼物中，还有什么比生命更珍贵的呢？
所以，我们感恩父母，因为凭借他们，我们才得到了这一世的生命。中国传统伦理强调孝，提倡尊亲，其合理内核就是感恩生命的来源。
然而，单凭父母的血肉之躯，我们是不能得到生命的。生命传承，世代相续，那ZUI初的源头在哪里，那神秘的主宰是什么？各民族的神话和宗教都告诉我们，生命有神圣的来源，它被称作天地、神、上帝、造物主。对于生命的这个神圣来源的感恩，就叫作信仰。
在YI切感恩中，为生命感恩是ZUI根本的感恩。在这种大感恩的照耀下，生命的总色调是明亮的，使我们能够超越具体的得失恩怨，在任何遭遇中保持感恩之心。
3.为爱感恩
如果说生命是ZUI珍贵的礼物，那么，在生命的经历中，爱是ZUI珍贵的礼物。
爱情、亲情、友情，是生命中的无价之宝，你要珍惜。珍惜生命中的爱，常怀为爱感恩之心，幸福就在你的心中。
你得到了爱，你要感恩。你给出的爱被接受了，你也要感恩。在爱中，给出本身就是得到，接受本身就是回赠。
爱是不可量化的，只要是真诚的，就不存在多少的问题。曾经相爱就是恩，你不可为爱的离去而怨恨。如果你确实看清了那不是爱，而是欺骗，也不要怨，而应该蔑视。
4.包容和感恩
生命中必然有逆境、灾祸、苦难，如果你真正感恩生命，就会包容这些负面的遭遇。在某种意义上，它们也是生命给你的礼物，是促使你体悟人生的宝贵机遇。
如同在道德的层面上，感恩心与同情心不可分割；在智慧的层面上，感恩心与包容心也不可分割。一个没有包容心的人，他的心是狭窄的，并且长满了怨和嗔的杂草，感恩心就没有了生长的空间。
我们感恩，是用心感恩。一个人必须有健康的心，才能感恩。心第YI要善，有同情心；第二要宽，有包容心。兼具此二者，就是健康的心。
5.报恩
感恩是知行的统一，既要知恩，也要报恩。报恩不是只报恩主，倘若那样，实质上仍是交易。知生命之大恩的人，用一生的行为来报这个大恩。
人是有性灵的生命，生而为人，是造化的大恩。为报这个大恩，就要活出你的性灵，拥有自由的头脑、丰富的心灵、高贵的灵魂，无愧为人。做人猥琐，自甘平庸乃至堕落，是ZUI大的忘恩负义。
如果你在人世获得了成功，不论是凭借能力还是运气，说到底都是上天所赐。所以，你要把这个成功看作一种责任，用它来造福众生，回报社会。
序 // 001
第YI辑 觉醒之力
论感恩 // 002
哲学与你有缘 // 005
探路幸福 // 010
——《智慧引领幸福》前言
什么是幸福？ // 013
——威廉·施密德《幸福》中译本序
人生的三个觉醒 // 016
和少年朋友探讨人生的真理 // 021
——写在“周国平经典散文少年读本”各册前面的话
重视内在生活 // 027
第二辑 伤痛三记
孩子和哲人 // 030
——忆念铁生
中国ZUI有灵魂的作家 // 039
想念 // 042
——我生活中的邓正来
受伤记 // 056
第三辑 阅读季节
青春期的阅读 // 062
让小柏拉图结识大柏拉图 // 065
——“小柏拉图”丛书总序
站在巨人的肩膀上 // 068
——大师哲言录总序
哲学始于惊疑 // 070
——《苏菲的世界》中文插图本序
让穷孩子们仰望星空 // 072
守护童年，回归单纯 // 075
学校是读书的地方 // 080
——推荐《优秀教师的 30 本案头书》003
怎样通过叙事来说理 // 084
苏轼《超然台记》荐语和批注 // 086
第四辑 传承高贵
我心目中的好教师 // 090
剩下的才是教育 // 095
怎样教孩子处世做人 // 099
——接力出版社《飞罗告诉我》丛书序
尼采反对“扩招” // 102
母语是教育的起点 // 106
——《咬文嚼字》2012 年合订本序
传承高贵 // 109
沙漠上的一块小小的绿洲 // 113
——在北京第十五中学初中毕业典礼上的发言
诗性的教育感悟 // 115
理想照耀下的务实 // 119
——赤峰建筑工程学校印象
中学老师是ZUI难当的 // 122
——《教师行走丛书》序
教育不是热闹的事 // 125
第五辑 书生之见
知识分子何为？ // 130
——《知识分子与中国社会》序
法治社会与公民幸福 // 134
公民对于法治建设的责任 // 141
——推荐密尔《论自由》
不让任何人有隐身术 // 145
GDP 光芒背后的另一面中国 // 147
——丁燕《工厂女孩》推荐语
出版要和传媒划清界限 // 150
坐而论道是为了起而行路 // 153
——首届文笔峰会文集序
医学是精神事业 // 155
——《医院文化 20 年》序
车风和人品 // 158
第六辑 生命考试
人生没有假如 // 162
信仰的奇迹 // 165
可爱的于娟 // 170
死亡是生命的毕业考试 // 173
南丁格尔的中国传人 // 176
——《天使的微笑》序
医患共识：医学的局限性 // 178
第七辑 书林风景
一个可爱的老人 // 182
——读周有光《拾贝集》
济群著作推荐语 // 185
风景是永恒 // 186
“俯拾是瓷，仰看成诗” // 188
“有个小小的姑娘” // 191
遇见诚实，所以惊喜 // 196
童年记忆和时代变迁 // 200
——“那年那月小时候”系列作品总序
从根源入手匡正世风 // 202
中国当代农村现实的一个缩影 // 204
可爱的尽孝方式 // 207
从女性视角探究情爱 // 209
画坛上的一朵莲花 // 212
——《郑勤砚书画艺术》序
有哲学气质的魔幻艺术家 // 215
性情中的“哲学大使” // 218
——《从石库门走出的驻德大使》序
情感世界的风雨 // 221
第八辑 自序辑录
朗读的魅力 // 224
——有声读本《周国平经典哲理美文》序
高贵是精神血脉的传承 // 226
——《周国平论教育：传承高贵》序
我就是这么一个认真的人 // 229
——《幸福的哲学》等二书序
记忆永远是改写 // 231
——《侯家路》序
马克思的思想依然是一个宝库 // 234
——《人性的哲学探讨》首次出版序
热闹网络上的安静角落 // 239
——《愿你的生命从容》序
我的日常写作 // 242
——为再版散文和随感系列写的“作者的话”
第九辑 访谈辑录
应试体制下好教师的责任 // 246
——答《教师博览》
做一个有精神目标的人 // 251
——答浦发银行刊物《卓信》
功利化教育与其中的学生 // 260
——答北师大《京师学人》杂志
哲学和艺术在精神世界相遇 // 263
——答《南都周刊》
翻译著作的价值 // 267
——2013 年傅雷翻译出版奖访谈
德鲁克经典五问：我的回答 // 269
——应《费加罗杂志》之约
语文教学的功能 // 271
——答《北京晚报》
我的教育梦很古老 // 276
——答《上海教育》杂志
第十辑 编外二篇
悲智具足南普陀 // 280
——电影《南普陀寺》解说词
张晓刚的艺术与现代性中的记忆问题 // 288
