让别人无私奉献的人，99%是骗子1%是政客
理性经济人：主观上自私自利，客观上服务社会
有人杜撰了一个君子国。在君子国里，人人都大公无私，绝不存有半点私心。
君子国也有交易行为，但卖者却少要钱，而买者却要多给钱。以下是其中的一幕场景：
买东西的人说：“我向你买东西所付的钱已经很少了，你却说多，这是违心的说法。”
卖东西的人说：“我的货物既不新鲜，又很平常，不如别人家的好。我收你付价的一半，已经显得很过分，怎么可能收你的全价呢？”
买东西的人说：“我能识别好货物，这样好的货物只收半价，太有失公平了。”
卖东西的人又说：“如果你真想买，就照前价减半，这样最公平。如果你还说这价格太低了，那你到别的商家那儿去买，看还能不能买到比我这儿更贵的货物。”
一番争执后，买东西的人给了全价，拿了一半的货物转身就走。卖主坚决不让走，路人驻足观看，都说买东西的人“欺人不公”。最后，买东西的人拗不过大家，只好拿了上等与下等货物各一半才离开。
经济学家发现所有人都是理性经济人，就是一切行为的目标只为个人利益最大化。因此，君子国中人人利他的思想和行为是不会在现实经济生活中出现的。
理性经济人又称经济人假设，经济学正是在理性经济人的假设下研究资源既定时的利益最大化问题。
亚当·斯密在《国富论》中对理性经济人作了这样的阐述：“我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话；我们不说我们自己需要，而说对他们有好处。”
由此来看，人和人之间是一种交换关系，能获得食物和饮料，是因为每个人都要获得自己最大的利益。理性经济人是在不懈地追求自身最大限度满足的理性的人。这说明人是自利的，同时人又是理性的。也就是说，每个人做事情都是为了有利于自己，并且每个人都知道做什么事情和怎样做事情才能有利于自己。
经济人都是以自身利益的最大化作为自己的追求。当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时，他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的那种机会，即总是追求自身最大的利益。
当然，自利并不完全等于自私。例如，一个虔诚的基督教徒由于相信上帝，充满了行善的愿望，他人得到幸福时，他会觉得自己也幸福——他是自利的，但并不自私。
也许有人会有这样的疑问：人人都是理性经济人，都是理性且自利的，社会秩序不会变得紊乱？以亚当·斯密为代表的经济学家给出了回答：“他追求自己的利益，往往使他能比在真正处于本意的情况下更有效地促进社会的利益。”也就是说，人人都是理性经济人，更能在客观上维护社会的秩序。换句话说，理性经济人主观上一切为自己的私利打算，客观上却能增加整个社会的福利。
经济学认为所有人都是理性经济人，并不是赞扬利己性，只是承认它是无法更改的人性，承认理性经济人的存在只是对人类趋利本性的一个认识和引导。在现实的经济活动中，人们不可能为了实现自身利益最大化就不择手段，必须遵循市场经济的规律以及法律制度的约束。
极简经济学：经济人与道德人
亚当·斯密在《道德情操论》中阐述了人性不同于经济人的另外三个方面：同情心，正义感，行为的利他主义倾向。这些方面是人的道德性的体现，这种伦理思想后来被发展成“道德人”理论。
如果有天堂，天堂里一定没有经济学家
资源的稀缺性：人类面临的永恒问题，也是经济学的研究对象
一位游客在食人族聚居的岛上旅行，路过一个人脑专卖店，见其橱窗上贴着一张价目表：
艺术家脑每磅9元，哲学家脑每磅12元，科学家脑每磅15元，经济学家脑每磅219元。
游客因此得出经济学家的脑袋最受食人族欢迎的结论，因为根据供求定律，只有越多人要买，价格才会越高。
询问店主，哪知答案完全相反：“经济学家大多无脑，不知要多少个经济学家才有一磅脑，物以稀为贵，经济学家脑的价格因而较高！”
上述故事虽然是对经济学家的调侃，但是揭示出一个经济学的道理：“物以稀为贵。”在经济学里，稀缺用来描述资源的有限可获得性。人的欲望是无限的，但资源是有限的，相对于无限的欲望，有限的资源就是稀缺的。
稀缺性是经济物品的显著特征之一。“稀缺”两字代表着两种不同的含义：一是稀有的；二是紧缺的。经济物品的稀缺并不意味着它是稀少的，而是指它不可以免费得到，要得到这样一种物品，必须自己生产或用其他经济品来加以交换。
稀缺是每个人都必须面临的问题，当你想要考取一所名牌大学时，当你想要追求一个可爱美女或“钻石王老五”时，当你想买一个LV限量包时，都会面临资源稀缺的问题，那是不是亿万富翁就无须面对稀缺的烦恼了呢？其实不是，对于比尔·盖茨这样的人来讲，或许他想要在更短的时间内做更多的慈善事业，或许他想要多拿些时间陪伴家人，享受更多的家庭温暖，对于他们这样的人来说，时间总是稀缺的。
资源的稀缺性是人类社会永恒的问题，经济学产生于稀缺性的存在。人类的欲望总是超过了能用于满足欲望的资源，正是资源的稀缺性引起了竞争与合作。竞争就是争夺对稀缺资源的控制，竞争是社会配置资源，即决定谁得到多少稀缺资源的方式。
所谓合作，就是与其他人共同利用稀缺资源、共同工作，以达到一个共同的目的。通过合作的形式是为了以有限的资源生产出更多的产品，合作是解决资源稀缺性的一种途径。
因为资源稀缺，才需要经济学研究如何最有效地配置资源，使人类的福利达到最大化。
由于经济学研究的问题是人类资源的稀缺性，因而有人杜撰了另一个笑话。
有艺术家、哲学家、科学家和经济学家结伴旅行，途中全部遇难。他们的灵魂一起走到了天堂的门口。
天使问艺术家，你是干什么的？艺术家回答说，我能让你看到的变得更美丽、听到的变得更悦耳。天使说天堂欢迎您！
天使问哲学家，你是干什么的？哲学家回答说，我能让人在寂寞的时候，把思考当成生活的乐趣。天使说天堂欢迎你。
天使问科学家，你是干什么的？科学家回答说，我能让人在自然界更好地生活，帮助人类看见上帝伟大的神迹，感受上帝对宇宙万物的精巧设计。天使说天堂欢迎你。
轮到经济学家了，天使问了同样的问题。经济学家回答说，人类的欲望无穷，而能够满足其欲望的资源有限，我专门解决人类在资源稀缺的情况下，如何幸福地生活。天使听完，摇了摇头说，在我们天堂，不存在你说的问题，对不起，天堂不欢迎你。
哈哈，听完这个笑话，你是不是对经济学的理解，又加深了一点点？
极简经济学：资源的有效配置
经济学上的资源有效配置是指资源效用的最优化。最优化是讲资源在利用的过程中不仅本身的效益得到充分的发挥，而且还要考虑资源在运用过程中与其他资源的协调配合，从而产生更有效用的社会产品。
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