《中国节日志·特懋克》：
基诺族是1979年6月6日国务院正式确认的我国第55个少数民族，是我国人口较少的28个民族之一，也是云南人口较少的7个民族之一。基诺族人口约20400余人，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺族乡以及相邻的普文镇、勐旺乡、勐养镇、勐罕镇乡一带，也有少量人口分布在勐腊县勐仑镇及象明乡。其中人口较为集中的基诺族乡现有人口11200余人。
基诺族，史书又记“攸乐族”，“基”为“舅舅”，“诺”指“跟在后面”，基诺直译为“跟在舅舅后面的人们”，意译为“舅舅的后代”。从族源上看基诺族是云南境内最古老的土著民族之一，是从氐羌系统中分化出来的，汉代属叟，昆明族中的一部分，于三国初年南迁到达基诺山区后定居下来。
基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有文字。语言和彝语、拉祜语、傈僳语、哈尼语相近，在长期的历史发展变化过程中，基诺族与几个民族之间有着一定的历史渊源。而由于社会和地理环境的原因，基诺族与傣族、汉族关系较为密切，交往频繁，在语言方面吸收了部分傣语和汉语的要素。
特懋克是基诺族唯一法定的民族节日。“特”是打铁，“懋”是盛大，“克”是节日，特懋克直译意为“盛大的打铁节”，是基诺族传统的年节。节日期间要剽牛、杀猪、载歌载舞欢庆，邀请其他基诺族村庄及周边的傣族、哈尼族的亲朋好友前来聚会，共度节日。在节日期间，人们还要举行隆重的祭祀活动，如打铁祭礼和祭祀太阳鼓，祈求新年风调雨顺，庄稼丰收，进行盛大的抢鼓仪式，在节日的最后一日要分配确定次年开耕播种的土地，节日一过立即进行耕种的准备工作。
按照基诺族的纪年历法，一年只有11个月份，12月份为“零”，即没有名称的月份，因此这个月整个月都是基诺族过年的日子。其具体的过节时间不固定，按照传统，每年过节之前都是由村寨里的大长老卓巴、二长老卓生等人聚集商议。择日是根据山上的桦皮树、大麻嫫树绽出的新芽、小黑江长出的青苔和澜沧江水发亮等迹象而定的。每个村寨过特懋克节的具体日期还得根据每个支系内部的父母寨和儿女寨的辈分大小来定先后顺序。组成基诺族的阿希、阿哈、乌优氏族都有属于自己的父母寨和儿女寨，过节的顺序一般是父母寨在先，儿女寨为后。特懋克整个节日过程一般为三天，按照传统的活动安排，第一天是祭鼓仪式，次日举行祭铁房仪式，第三天是备耕仪式。传统的特懋克节是一年的开始，又是人们欢聚、集中再现民族传统文化、确定一年中耕种事宜的重要日子。
1988年1月28日，西双版纳傣族自治州人民代表大会决定，每年2月6日—8日为法定庆祝特懋克节庆活动的时间，基诺族传统的特懋克也从一个民族节庆成了代表这一民族的法定节日。在特懋克节日期间，所有在企事业单位、政府机关工作的基诺族同胞在这三天放假休息。目前的特懋克基本由乡政府组织庆祝活动。一种方式是在乡政府所在地进行节日庆祝活动，另一种形式是由一个村子承办节日活动。特懋克节日的当天，基诺山的其他寨子村民都会来参加文艺表演，也会有省、州、市党政领导莅临以及新闻媒体工作者前来报道，还有众多跟团来的外地游客和部分省内城镇的一些散客来观赏。乡政府组织的特懋克相比传统的村民自发过的特懋克节日而言，它更多的是作为一个宣传基诺族文化的窗口与平台，节日当天举行的仪式活动表演性和观赏性更突出。在不是逢五逢十的年份，节日的庆祝活动大多由一个村子承办，乡政府给予协调及支持。一些村子现在都是由村委会及村小组商议决定具体的过节时间。因此，各个村寨之间过节的时间和春耕时间并不相同，甚至相差很远。一般在选定了吉日之后，由村里的组织管理人员去通知各户人家，研究安排村里的各项公共事务和工作，并着手准备过节的相关事宜。
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