本书精心选择李东阳研究中的五个薄弱问题——政治心态与文化品格、文学思想、与茶陵派成员交游、与前七子之关系、诗文的传播与接受，对其进行了较为深入的研究。主要内容如下： 
一、政治心态与文化品格。从仕宦意识、忧患意识、吏隐矛盾等几个相互关联的层面，挖掘李东阳独特、复杂的政治心态。 
二、文学思想。李东阳文学思想内涵丰富，是其回复诗歌审美艺术的结晶。文体辨析、复古通变、中和言情是其文学思想的三大亮点。 
三、与茶陵派成员的交游。反驳了茶陵派形成上限的两种观点，将其考定于成化九年（1473）左右。勾勒出李东阳与茶陵派成员交游的基本情状。 
四、与前七子之关系。从双向接受与反接受两个层面，对李东阳与前七子的关系进行探考，着重分析了双向接受、反向接受的原因及其文化意蕴。 
五、诗文的传播与接受。从注意传播的偶然性与必然性、重视传播与接受效果两个层面，阐述了李东阳自觉、谨慎的文学传播意识。对李东阳文学作品的传播类型，即单篇传播与结集传播进行分类研究。

绪论<br /><br />一、研究现状及存在的问题<br /><br />二、研究范围与主要内容<br /><br />第一章&nbsp;李东阳的政治心态与文化品格<br /><br />第一节&nbsp;仕宦意识：政治理想的追求与失落<br /><br />一、仕宦意识的形成与高涨<br /><br />二、仕宦意识的淡化与终结<br /><br />第二节&nbsp;忧患意识：国计民生的关注与思考<br /><br />一、忧患意识之流程<br /><br />二、忧患意识之特征<br /><br />第三节&nbsp;“吏隐”：心灵矛盾的超越与文化品格的熔铸<br /><br />一、“吏隐”之纵览――先秦至明中叶<br /><br />二、“吏隐”：矛盾与痛苦的超越途径<br /><br />三、“吏隐”与人格及文化品格的熔铸<br /><br />第二章&nbsp;李东阳文学思想探微<br /><br />第一节&nbsp;文体辨析说：文学思想的理论基石<br /><br />一、体类之辨<br /><br />二、体派之辨<br /><br />第二节&nbsp;复古通变说：文学思想的发展动力<br /><br />一、兼师众人之长，自铸一己风格<br /><br />二、以复古为通变，探索文体革新<br /><br />第三节&nbsp;中和言情说：文学思想的核心内容<br /><br />一、重视诗乐之美，恢复言情本质<br /><br />二、注重民歌时调，抒写真情实感<br /><br />第三章&nbsp;李东阳与茶陵派成员交游<br /><br />第一节&nbsp;茶陵派的形成<br /><br />一、茶陵派名称之由来及其他<br /><br />二、茶陵派的成立<br /><br />三、茶陵派形成上限考<br /><br />第二节&nbsp;李东阳与茶陵派成员交游概述<br /><br />第三节&nbsp;李东阳与茶陵派成员交游举例<br /><br />一、与谢铎交游<br /><br />二、与邵宝交游<br /><br />三、与彭民望、杨一清交游<br /><br />第四章&nbsp;李东阳与前七子之关系<br /><br />第一节&nbsp;双向接受及其文化意蕴<br /><br />一、与前七子双向接受述考<br /><br />二、双向接受之因及其文化意蕴<br /><br />第二节&nbsp;反接受发展轨迹述考<br /><br />一、摩擦期：弘治末年至正德初年<br /><br />二、对立期：正德初至正德十一年<br /><br />第三节&nbsp;反接受的原因及其文化意蕴<br /><br />一、文学观点相左及人格差异合乎逻辑的发展<br /><br />二、明人矫激意识与时代主流学术转向的影响<br /><br />第五章&nbsp;李东阳诗文作品的传播与接受<br /><br />第一节&nbsp;李东阳自觉谨慎的文学传播意识<br /><br />一、注意传播的偶然性与必然性<br /><br />二、重视作品的传播与接受效果<br /><br />第二节&nbsp;李东阳诗文在明代的传播与接受<br /><br />一、单篇传播状况<br /><br />二、结集传播概观<br /><br />第三节《怀麓堂稿》与《怀麓堂续稿》在明清时的传播与接受<br /><br />一、《怀麓堂稿》、《怀麓堂续稿》在明代的传播与接受<br /><br />二、《怀麓堂稿》在清代的传播与接受<br /><br />附录：李东阳研究资料选编<br /><br />主要参考文献<br /><br />后记