淡乐蓉，女，藏族，藏文名雒镕邕姬，四川省乐山市人，法学博士，青海民族大学法学院教授，法理学专业硕士研究生导师，二级学科负责人。主讲法哲学、法理学、法人类学/法社会学、中外法律制度史和法律思想史等课程。研究方向为法理学、法史学。先后主持承担并参与国家级课题3项、省部级课题3项、地方部门课题3项，出版合著2部，在《中国藏学》等刊物上发表论文50余篇。获得省级哲学社会科学优秀成果二等奖2项，省级教学优秀成果二等奖1项，省级优秀青年教师奖1项。

　　《民间法文丛：藏族“赔命价”习惯法研究》致力于对藏族传统法律文化中的标志性符号——藏族“赔命价”习惯法之生成脉络、历史传承、实践发展与司法适用进行学理分析和法社会学阐释，尝试通过笔者的主体性理解和诠释，对该习惯法制度进行根源追究、文本解读、意义探求和现象分析的研究。通过研究，论证和描述该制度的生成根源、基本特征和与此相联系的社会组织结构形式的独特性，以达致对藏族“赔命价”习惯法现象以及藏区社会民众与此相勾连的法律行为的认识和理解，分析和论证其合理性和合法性成分，阐释其现实存在之价值和意义，并结合国家现行法律文本以及近年来的漏洞补充规定，设想通过相关制度之建构和创新，实现其与国家法大小传统之间的沟通和互动，以利和谐藏区目标的实现。

　　第三，关于命价及积德赔偿金的交付规则。
　　（1）积德行善费从命价中支付的规则：若有利于积德行善，交付命价按双倍计算；若不利于积德行善，交付的命价只按原价计算。对于究竟是否有利于积德行善，以49天为限。凡在49天内交付命价的为利于积德行善，超过49天不交付的为不利于积德行善。若赔偿金恰巧在第49天交付，不管积德行善程度如何，均以双倍计算。
　　（2）判决书书写规则：首先，偿付命价和交纳积德行善费要根据罪行的大小而定，在凶手交付完各种赔偿物后，代表人须在判决书的背面注明，必须保证判决书所述各项赔偿费全部如数交还。同时双方要签字盖章，注明是什么人作证，盖的是什么样的章等。其次，如是仓库管理官或宗本进行审判，则要写明年、月、日，判决书要一式两份，凶手须向法官交付训诫费一两半和金，积德行善费及命价的多少均要按照上述规定的章程办理。
　　（3）撤诉调解规则：案件审判中允许中间人进行撤诉调解，但必须弄清楚事故的缘由。例如何年何月何日发生的事故，并以足够的理由设法使双方满意。中间人所述之证词皆要与事实相符，要考虑死主和凶手双方的各自的利益，须进行认真的调查核实。中间人要向法庭说明缘由、自己的身份、并介绍其与家主或尸主之关系如何，然后将协商同意的呈文上交，双方各以此呈文为证，并加盖印章，双方各执一份。写调解书时要立下誓言，保证调解书的执行。各方应该向中间人交付调解费。
　　第四，命价分等计算原则。人分为三等九级，上上者其命价为金1000两；上中者其命价为金300～400两；上下者其命价为金80两；中上者其命价为金140两；中中者其命价金为50两、60两、70两；中下者其命价金为30～40两；下上者其命价为金20两；下中者其命价为金20两；下下者其命价为金10～15两。
　　第五，伤人血价律的规定。同等级间斗殴致伤，首先要查明是哪一方先动手，分清责任，无理一方要赔偿；其次鉴定伤势，查清是内伤还是外伤，是否流血，是否裂口露骨，再依据伤势决定血价金额，“每露蚕豆大小的骨头就要赔偿1钱黄金”，露骨越大，流血越多，血价也就越高，“如果眼睛等五官被伤残，或手等肢体被伤残，则根据具体情况赔偿受害人所属等级命价1/4、1/3或1/5”，如果本人无理被殴打致伤，被害人只能得到3、5件的财物赔偿，不得索取血价。“如果双方斗殴伤势相当，则看伤口感染情况，未感染、感染面小的一方，依伤势7天内付给对方1至6克炒面、部分或整只羊肉、1克酥油、酒等物。”
　　综合上述藏巴汗时期《十六法典》关于藏族“赔命价”习惯法的相关规定，17世纪的西藏地方政权制定的“赔命价”成文习惯法已经系统化和规范化了，至此藏族“赔命价”习惯法制度已经完全确立并相对体系化了。
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总序
第二辑说明
第三辑说明
内容摘要
导论

历史诠释篇
第一章 藏族“赔命价”习惯法——法律民族志中的普适性规则
第一节 “赔命价”——法律民族志中的普适性规则之起源
第二节 西方初民社会的命价赔偿规则
第三节 藏族社会的命价赔偿法则
第四节 两种“赔命价”习惯法的比较透视
第二章 藏族“赔命价”习惯法的起源和生成脉络
第一节 藏族“赔命价”习惯法的起源
第二节 藏族“赔命价”习惯法的生成脉络
第三章 藏族“赔命价”习惯法的特征和属性
第一节 藏族“赔命价”习惯法的特征
第二节 藏族“赔命价”习惯法的属性

现实分析篇
第四章 现当代藏族“赔命价”习惯法之实证分析
第一节 20世纪50年代至80年代藏族“赔命价”习惯法的适用
第二节 20世纪80年代至90年代藏族“赔命价”习惯法的适用
第三节 21世纪初始的10年藏族“赔命价”习惯法的适用
第五章 藏族“赔命价”习惯法运作之合理性及其批判
第一节 藏族“赔命价”习惯法运作之社会基础
第二节 藏族“赔命价”习惯法运作之政治基础
第三节 藏族“赔命价”习惯法运作之宗教文化基础
第四节 当代藏族“赔命价”习惯法现象之现实批判
第六章 藏族“赔命价”习惯法之合法性及其获得
第一节 藏族“赔命价”习惯法之形式合法性
第二节 藏族“赔命价”习惯法之实质合法性
第三节 藏族“赔命价”习惯法权威的演化
第七章 藏族“赔命价”习惯法与国家法的互动及其发展趋势
第一节 藏族“赔命价”习惯法与国家法的漏洞补充
第二节 藏族“赔命价”习惯法的可能价值
第三节 藏族“赔命价”习惯法发展趋势及与国家法的沟通互动

结语
参考文献
后记