搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
中西文化与影像视阈下的生活审美学
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787502265229
  • 作      者:
    常勤毅著
  • 出 版 社 :
    原子能出版社
  • 出版日期:
    2015
收藏
作者简介
  常勤毅,哈尔滨生人,教授,硕士导师,副编审。1977级中文本科生。文学学士。中国现代文学硕士。中国高教学会美育专业委员会专家委员、中国高教学会公共关系教育专业委员会专家委员,全国毛泽东文艺思想研究会理事,全国高校文科学报研究会理事,浙江省美学学会理事。浙江省比较文学与外国文学学会理事,浙江省中国现代文学研究会理事。宁波市作家协会会员。曾在中国文化书院中外比较美学博士研究生班学习。是《宁波大红鹰学院学报》常务副主编、编辑部主任,中国主流文化研究所所长。宁波大学特聘研究员。
  作者曾受到中央电视台“张越访谈”节目的专访并且播出。在多家媒体和出版物上出版和发表不同体裁、风格作品近1000万字。并且多篇(部)作品获得省级以上奖。多篇论文被《新华文摘》、《人大报刊复印资料》、《社会科学战线》、《中国出版》、《光明日报》、《中国新闻出版报》、“人民网”(人民日报社)、“中国文学网”(中国社会科学院文学研究所)等国家一级中文核心杂志、报刊和网站上全文转载、摘编和发表。出版有《生活美学价值新论》(光明日报出版社)、《从“共时”到“横跨”》(作家出版社)、《中国新文学与中国共产党》(浙江省2010年度哲学社会科学重大课题成果)、《现当代文学中的党史研究》(浙江大学出版社)等多部理论著作。
展开
内容介绍
  《中西文化与影像视阈下的生活审美学》是著者耗时三十多年、反复修改、精心加工的一部学术专著。书中所论及的生活审美学理论及其现象,是建立在中西文化比照的视角上。同时,著者还开设了多年的系列美学课程与讲座。
展开
精彩书摘
  《中西文化与影像视阈下的生活审美学》:
  在一次生活经历中,一个人从动荡的开端(问题情境)出发,预见出解决问题的办法,予以实际的践行,并在实践过程中随着偶然情况的出现随时调整自己的行为,如果最后成功了,这个经验过程就是完整的,它也就是美的。比如炒菜,主妇想奉献给客人一份佳肴,她用自己认为最好的一套程序来操作了,并不时要调整一下火力、调料分量等,有时还要亲口品尝一下,如果味道果真不错,那么她就成功了,那种享受绝不仅仅属于客人,也属于她自己,整个炒菜过程就是美的。
  那么,生活中为什么又有许多东西不美呢?杜威认为是由于完整的经验被人为地割裂了。比如那个炒菜的主妇,如果她像仆役一样只负责操作过程,而过程的结果被迫“割”给主人,那么她的经验就不是完整的,当然也就不是美的了。再比如盲人,他之所以欣赏不到鲜花的娇美是因为他不能拥有欣赏的过程。当然,吃菜的主人也不能品尝到炒菜的美感,因为他只是占有了结果,而没有占有那个过程。从杜威的这种看法中我们可以清晰地感受到,美在生活中呈现这个论断实质上也是对社会分层、对20世纪技术力量单极发展负面作用的理论透视与批判,是使“单面人”(马尔库塞语)恢复为全面的人的一次理论探索。它告诉我们,生活本来是美的,只是人为的原因造成了美的破碎与孤立,那也便是古典形而上学的罪孽,只要我们在思想上驱散开古典形而上学的幽灵,在实践中付出努力,劳心与劳力的划分就不再是一种二元隔离,生活就会在整体上呈现出美的光辉。二、美是生活说起“美是生活”就要谈起俄国革命民主主义者哲学家、美学家车尔尼雪夫斯基著的《生活与美学》(又译《艺术和现实的审美关系》),这是其1853年写成的硕士学位论文,1855年初版。在1888年第三版序言中作者指出,该书的实质是“证明艺术作品决不能和活生生的现实相提并论”。在书中作者坚持批判黑格尔派客观唯心主义美学观,直接继承、发展了别林斯基的现实主义美学观,并提出自己的美学观点:①提出“美是生活”的著名定义。认为“任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美”;具体表现在三方面:一是应当如此的生活;二是使人忆起生活的生活;三是“我们能理解和希望的生活”。
  ……
展开
目录
导论 生活审美学的西方与中国视角
——生活审美学存在论
一、日常生活的审美化
二、走向生活的美学
三、美是生活
四、生活审美学的中国视角
绪论美是一道风景:人类渴望美
——生活审美学价值论
一、“人类一天都离不开关”——生活需要美
二、如何“使人性变得高尚优美”——教育呼唤美
三、“照天性来说人都是艺术家”——文化依赖美

第一章 人类文明与美的起源——《火种》
——生活审美学发生论
一、从“羊大为美”到“羊人为美”——“关”的起源与发展
二、原始人的“杭育”孕育了文学艺术美

第二章 真善美的述说——《幸福时光》
——生活审美学关系论
一、“真、善、美”是些十分相近的品质
二、人类是怎样由真走向美的

第三章 美的纷争与固守——《月光集市到中国》
——生活审美学内涵论
一、美学家眼中的美——美学界的千古难题
二、“黑猫白猫”的美学思考——美的内涵再发现

第四章 和谐的“家园美”——《亲家过年》
——生活审美学环境论
一、和谐家园与万物灵长——社会生活美的环境价值
二、“美是一种关系”:以人为本的社会生活美

第五章 爱与被爱的美——《巴黎圣母院》
——生活审美学情感论
一、由动物到人间到天国的爱:情绪与情感
二、中国成语中四大情感关学价值揭秘

第六章 “赋予人类的美以百般的魅力”——《西西里的美丽传说》
——生活审美学欣赏论
一、“人是多么了不起的一件作品”:人的外在美
二、“良好道德品质的标志”——人的风度美

第七章 “把美带到生活中去”——《莫扎特传》
——生活审美学表现论
一、“在爱神拍你的肩膀时”——生活美学的艺术化
二、练就能看懂美的眼睛一一艺术美学的生活化

第八章 名人明星生活审美观透析
——生活审美学明星论
一、休闲,别忘了美——靳羽西生活审美观透析
二、穿衣服要认真对待——姜昆生活审美观透析
三、化妆不可过于浓艳——刘晓庆生活审美观透析
四、要懂得养生并会欣赏女性关——郑少秋生活审美观透析
五、减肥不以牺牲生活美好为代价——张越生活审美观透析
六、女人像美丽孔雀和圣洁月光——杨丽萍生活审美观透析

参考文献
后记
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证