李照国，1961年4月出生于陕西省三原县。英语语言文学学士，语言学与应用语言学硕士，中医药学博士，翻译学博士后。现为上海师范大学外国语学院教授，农工民主党上海师范大学委员会主委，上海市政协委员，世界中医药学会联合会翻译专业委员会会长，世界卫生组织ICD-11传统医学术语工作组专家，世界标准化组织中医药国际标准化技术委员会术语工作组专家，全国科技名词审定委员会中医委员会委员。先后出版《<论语>英译释难》等研究著作26部、《黄帝内经》等译著25部、《雪含西窗》等杂文集5部，在国内外学术刊物上发表研究论文160余篇。目前承担着国家社科项目、国家中医药管理局项目、上海市教委科技创新重点项目、上海市教委重点课程建设项目、上海市卫生局规划项目和上海师范大学重点学科建设项目的研究工作。

　　《千斤义方》通过作者自己的亲身体验，以散文的形式介绍了通过减肥达到养生保健、防病治病、延年益寿的自然理念和怡然心法。同时还介绍了《黄帝内经》的生活观、健康观和人生观，为民众的健康生活提供了可资借鉴的“上古天真论”。

　　《千斤义方》：
　　得知尿糖飙升到了危险的境地，内心的惶恐自不待言。但毕竟自己是学过医的人，对《黄帝内经》又有近25年的学习、研究和翻译，再加上自己长期以来对老庄学说的推崇和实践，不安的心情很快便平静了下来。
　　心情的平静，其实只是一种心态的转变，身体发生病变的事实，却是无法回避的现实。面对这样的现实，保持一种乐观向上的心态自然是必须的，却不是唯一的。就是佛家弟子，身体不适的时候，除了大念佛经、大拜佛祖之外，也还是要求医问药的。这就是为什么自古以来，佛家与医家总是那么水乳交融，不可分离。
　　静下心来之后，翻阅了一些医书，查阅了一些资料，对尿糖升高的诱因及其所引发的种种病变了有了更为深入的了解。尤其对糖尿病的发生、发展和变化，掌握得更加细致入微，以作应变之用。但这一切还都是自己私下的预备工作，之后的生活状态、工作安排和身体调养究竟该如何操作，还有待于医生的诊断和建议。
　　第二天，我到第六人民医院检查。在该院朋友的安排下，由该院的顶级专家按照西医的诊断程序，对我进行了全面系统的检查。第二天，检查结果出来了，证明了我的猜测，的确得了糖尿病。朋友在电话中调侃地说，这个帽子戴上了，可就像孙悟空的紧箍咒一样，永远去不掉了，就是释迦牟尼也没有办法，更不要说唐僧了。我问他怎么办。他告诉我，从此与药为伍，将药当成自己每天必食的一道美味佳肴，一生便会平安无事的。他随之给我提供了西医、中医和中西医结合的各种治疗方案，供我选择。
　　听了朋友的话，我沉思了片刻说，到底吃什么药，还没有想好呢，待仔细斟酌后再说吧。放下电话，平静的心呢，又开始起了波澜。我当时还不到50岁呢，乐观一些的话，还应该有半百的人生呢，怎么能从此就以药为美味佳肴了呢？果若如此，这人生不也太苦涩了吗？不但苦涩，而且还将充满毒气。这样的人生实在太过可怕了吧。难怪在这个灯红酒绿的世界上，总会有人义无反顾地告别尘世，告别人生！
　　然而，对于绝大部分的尘世之人来说，活着，其实就是最大的胜利，就是最大的成功。所以，“好死不如赖活着”这一听来俗之又俗的观念，就一直是国人坚持不懈的人生底线。正因为有这样的底线，国人才在“死无葬身之地”的严酷现实面前，能够从容不迫地活着，甚至垂死挣扎地活着。不但活着，而且还活出了“中华民族悠久的历史、灿烂的文化和勇敢的精神”。可见，活着，才是人生的根本。从科学发展观的角度来看，不但要活着，而且还要活得有质有量，有声有色。不然，这人生，也就只是生物性，而非社会性。
　　那么，在已经患了糖尿病的境况下，如何才能使自己有质有量地活着，并且还能使自己的疾患不治而愈呢？这不仅仅是一个值得思考的问题，而且简直就是对科学观的一个挑战。根据所谓的科学观，一个人一旦患上了疾病，尤其是严重的疾患，唯一可以拯救生命的方法，就是吃药、打针、做手术，还能有其他不治而愈的方法吗？似乎没有了。但真正懂得科学的人都知道，所谓的“科学”，有时其实和“二傻子”差不多，拿着根长杆子，横着竖着都进不了门，就是不知道一穿而进。疾病的防治，其实与手握长杆子进门是一个道理，能不能进，有时完全在于自己的理念和操控。
　　我的这一认识，自然得益于自己长期以来对中医的学习，对《黄帝内经》的研修。中医强调治未病，就是防患于未然的意思，也很强调不慎感染疾患之后的自我调理和调养。中医一直认为，医治疾病最好的药，即中医所谓的“大药”，不在医家，不在药家，而在自家。这里所谓的“大药”，其实就是自我的心理调整、生活调整和工作调整。
　　我现在患上了糖尿病，那么，根治自己疾患的“大药”究竟是什么呢？按照中医的医理，我的所谓“大药”，就是对自己肥胖观的改变，就是对自己肥胖状态的调整。所谓肥胖观的改变，就是要认识到肥胖对身体的危害。所谓肥胖状态的调整，就是要立即减肥，马上减肥。
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