杨岚，女，1966年6月出生，哲学博士，南开大学文学院教授，文化素质教学部主任，美学专业博士生导师，中华美学学会会员，天津市艺术学会理事，天津市美学学会理事，国际美学协会会员，中国青年生态批评学会常务理事。主要著作有((中国当代人文精神的构建》(人民出版社2002年出版)，《人类情感论》(百花文艺出版社2002出版)等，近年来发表美学、文化哲学论文60余篇。

　　信息文明时代是普及大学教育的时代，精神生产和精神生活成为文明重心，知识分子成为泛化的群体，大学生情感模式是当代文化心理结构及其未来趋势的具体体现，大学情感教育是文化心理现代化的重要组成部分，也是文化创新和创造力培育的必要环节，更是现代人格培养和高科技时代自觉能动的主体培养的主渠道，对大学情感教育的理念建构有重要的理论价值。 书稿从分析我国情感教育现状入手，提出对策性研究策略，并系统论述了个体情感（包括亲情、友情、爱情、乡情），社会情感（包括政治激情和经济情感），文化情感（包括宗教情感、伦理情感、哲理情感、科学气质、审美情感及人类情怀等）的基本内涵、存在的问题及建构培育的重点，在国内外相关研究中达到了先进水平，也符合中国大学生心灵成长需求，相信本书出版会有力促进我国情感教育的发展。

绪论：中国情感教育现状分析及对策研究<br /><br />第一节&nbsp;情感教育是中国当代教育的软肋<br /><br />第二节&nbsp;情感教育理论资源清点及实践探索总结<br /><br />第三节&nbsp;情感教育实践环节中的重点对策<br /><br />第四节&nbsp;大学情感教育理念研究对当代情感世界解析的意义<br /><br />第一章&nbsp;亲情反思<br /><br />第一节&nbsp;心理断乳期的亲情反思和情感反哺<br /><br />1．1．1&nbsp;心理断乳<br /><br />1．1．2&nbsp;情感发育<br /><br />1．1．3&nbsp;自我成长<br /><br />1．1．4&nbsp;我们如何做父母<br /><br />1．1．5&nbsp;情感反哺<br /><br />第二节&nbsp;亲情的理性分析<br /><br />1．2．1&nbsp;亲情的一般原则<br /><br />1．2．2&nbsp;母爱更多本能色彩<br /><br />1．2．3&nbsp;父爱的理性特征<br /><br />1．2．4&nbsp;父爱与母爱的平衡<br /><br />1．2．5&nbsp;亲情关系与社会关系预演<br /><br />1．2．6&nbsp;子女对父母的情感与文化发展<br /><br />第三节&nbsp;社会变迁与亲情模式转化<br /><br />1．3．1&nbsp;从古希腊神话看人类家庭亲情的演进<br /><br />1．3．2&nbsp;从中国传统伦理政治看亲情的社会本质<br /><br />1．3．3&nbsp;社会制度变迁中亲情的外扩与内敛<br /><br />第二章&nbsp;友情建构<br /><br />第一节&nbsp;朋友是自己的镜子<br /><br />2．1．1&nbsp;流年友情<br /><br />2．1．2&nbsp;大学友情流程<br /><br />2．1．3&nbsp;知心学友<br /><br />2．1．4&nbsp;同室兄弟姐妹<br /><br />第二节&nbsp;传统友道观与现代人际关系<br /><br />2．2．1&nbsp;惜缘慎交<br /><br />2．2．2&nbsp;传统友道观<br /><br />2．2．3&nbsp;朋友信义<br /><br />2．2．4&nbsp;交往方式与社会机制<br /><br />第三节&nbsp;大学交友之道<br /><br />2．3．1&nbsp;开放人格，开朗性情<br /><br />2．3．2&nbsp;自然交往，看淡分合<br /><br />2．3．3&nbsp;重情重义，礼尚往来<br /><br />2．3．4&nbsp;热情相助，解围济困<br /><br />2．3．5&nbsp;不卑不亢，平等尊重<br /><br />2．3．6&nbsp;理解宽容<br /><br />2．3．7&nbsp;友情与嫉妒<br /><br />2．3．8&nbsp;没有永远的朋友，也没有永远的敌人<br /><br />2．3．9&nbsp;不要在刻意结交中放弃和迷失自我，导致心理失衡<br /><br />2．3．10&nbsp;友情的泛化与升华<br /><br />第三章&nbsp;爱情实践<br /><br />第一节&nbsp;爱情理想的确立和明晰<br /><br />第二节&nbsp;爱情的本质与属性<br /><br />第三节&nbsp;爱情辩证法及组合类型<br /><br />第四节&nbsp;校园恋情解读<br /><br />第五节&nbsp;校园爱情误区<br /><br />3．5．1&nbsp;高智商低情商<br /><br />3．5．2&nbsp;文科的浪漫，理科的幸福<br /><br />3．5．3&nbsp;美丽的爱情是脆弱的<br /><br />3．5．4&nbsp;浪漫的爱情不稳定，现实的爱情不精彩<br /><br />3．5．5&nbsp;爱情与友情界限模糊<br /><br />3．5．6&nbsp;在爱情的痛苦中蜕变和艰辛成长<br /><br />第六节&nbsp;大学爱情探索对社会的影响和启示<br /><br />3．6．1&nbsp;性的开放与情的升华<br /><br />3．6．2&nbsp;同居试婚往往无疾而终<br /><br />3．6．3&nbsp;新女性事业发展与婚姻理想的平衡<br /><br />3．6．4&nbsp;女性与生育<br /><br />3．6．5&nbsp;另类情爱与心灵蜕变<br /><br />第四章&nbsp;乡情拓展<br /><br />第一节&nbsp;乡土<br /><br />第二节&nbsp;乡亲<br /><br />第三节&nbsp;乡音<br /><br />第四节&nbsp;乡俗<br /><br />第五节&nbsp;乡愁<br /><br />第六节&nbsp;乡思<br /><br />第五章&nbsp;社会情感体认<br /><br />第一节&nbsp;情感的社会化<br /><br />5．1．1&nbsp;个体与群体的关系及个体情感社会化<br /><br />5．1．2&nbsp;家庭环境与社会环境的关系对社会情感发育的影响<br /><br />5．1．3&nbsp;社会情感的理想层面和现实层面的发育<br /><br />第二节&nbsp;社会情感的基本内涵<br /><br />第三节&nbsp;大学生社会情感的解析<br /><br />5．3．1&nbsp;青年精英文化的叛逆性与建构性<br /><br />5．3．2&nbsp;相关社会政策对大学生社会情感的影响<br /><br />5．3．3&nbsp;参与社会组织和社会活动<br /><br />5．3．4&nbsp;大学生社会情感的文化优势<br /><br />第六章&nbsp;政治激情的冷却<br /><br />第一节&nbsp;政治情感ABC<br /><br />6．1．1&nbsp;政治是群体情感控制和操纵的艺术<br /><br />6．1．2&nbsp;政治情感模式与政治体制的对应<br /><br />6．1．3&nbsp;和平时期与战争时期的政治情感差异<br /><br />第二节&nbsp;中国传统政治智慧对国人情感世界的影响<br /><br />6．2．1&nbsp;中国人的政治情结<br /><br />6．2．2&nbsp;德治与法治对应的社会心理基础<br /><br />6．2．3&nbsp;传统兵法智慧对政治情感的影响<br /><br />6．2．4&nbsp;人力资源配置中的情感智慧<br /><br />第三节&nbsp;大学生政治情感现状<br /><br />6．3．1&nbsp;大学生的政治热情与政治理性<br /><br />6．3．2&nbsp;学生运动是带有理性色彩和理想目标的群众运动<br /><br />第四节&nbsp;大学生政治情感教育的几个重点<br /><br />6．4．1&nbsp;注意社会情感与政治情感的区别<br /><br />6．4．2&nbsp;在民族情感上防止狭隘的民族主义<br /><br />6．4．3&nbsp;爱国情感应有理性界限<br /><br />6．4．4&nbsp;阶级阶层情感的法眼与盲点<br /><br />第七章&nbsp;经济情感的升华<br /><br />第一节&nbsp;欲望是生产的动力<br /><br />7．1．1&nbsp;欲望的地位与功能<br /><br />7．1．2&nbsp;欲望的合理性与快乐、幸福感<br /><br />7．1．3&nbsp;欲望系统的自身发展<br /><br />第二节&nbsp;情感生产与情感消费<br /><br />7．2．1&nbsp;情感也是生产力<br /><br />7．2．2&nbsp;情感劳动的技术含量决定其价值<br /><br />7．2．3&nbsp;情感管理<br /><br />7．2．4&nbsp;情感消费<br /><br />第三节&nbsp;大学生经济情感的发育<br /><br />7．3．1&nbsp;在日常理财过程中培养经济思维<br /><br />7．3．2&nbsp;在中国社会现代转型的大背景中体会经济情感的变迁<br /><br />7．3．3&nbsp;在全球性金融危机中透视经济情感中的理性与非理性交织的特性<br /><br />第八章&nbsp;现代文化情感建构的两大基石：科学情感与审美情感<br /><br />第一节&nbsp;科学情感<br /><br />8．1．1&nbsp;好奇心导向的科学情感所蕴含的革命力量<br /><br />8．1．2&nbsp;科学态度与科学家的态度<br /><br />8．1．3&nbsp;科学气质在现代人格建构中的作用<br /><br />8．1．4&nbsp;科学价值观、科学发展观对人类情感世界的深刻影响<br /><br />第二节&nbsp;审美情感<br /><br />8．2．1&nbsp;从艺术和美学发展脉络看情感世界的认知<br /><br />8．2．2&nbsp;美学范畴与情感类型<br /><br />8．2．3&nbsp;审美创造中的情感提炼<br /><br />8．2．4&nbsp;现代审美接受中的情感汇通<br /><br />第九章&nbsp;情感规范的反思与突破<br /><br />第一节&nbsp;道德情感<br /><br />9．1．1&nbsp;道德良心的人性基础<br /><br />9．1．2&nbsp;道德情感体验<br /><br />9．1．3&nbsp;道德情感与道德修养<br /><br />9．1．4&nbsp;道德理想与社会机制<br /><br />第二节&nbsp;宗教情感<br /><br />9．2．1&nbsp;宗教情感的发展：从恐惧、敬畏到崇拜、爱<br /><br />9．2．2&nbsp;中国人宗教情感状况的反思<br /><br />9．2．3&nbsp;理解宗教情感，建构文化和谐<br /><br />第三节&nbsp;哲理情感<br /><br />9．3．1&nbsp;以价值论为核心的当代哲学为情感世界的认识奠定了基础<br /><br />9．3．2&nbsp;情感理性和情感智慧的生成<br /><br />9．3．3&nbsp;当代情感世界的理性化与情感哲学的兴起<br /><br />第十章&nbsp;全球化时代人类情感世界发展走向<br /><br />第一节&nbsp;普世价值与多元文化的制衡<br /><br />10．1．1&nbsp;普世价值建构的基本原则<br /><br />10．1．2&nbsp;普世价值的基本内涵<br /><br />10．1．3&nbsp;普世价值与多元文化情感交流<br /><br />第二节&nbsp;生态伦理与人本观念<br /><br />10．2．1&nbsp;人类的自然情感模式变迁轨迹<br /><br />10．2．2&nbsp;人类对自然事物的情感解析<br /><br />10．2．3&nbsp;生态伦理与生态艺术<br /><br />第三节&nbsp;人类情怀与情感修炼<br /><br />10．3．1&nbsp;突破政治中心主义的局限<br /><br />10．3．2&nbsp;突破民族中心主义的局限<br /><br />10．3．3&nbsp;突破地域文化中心主义局限<br /><br />10．3．4&nbsp;突破科技中心主义局限<br /><br />10．3．5&nbsp;超越西方现代性中心主义的局限<br /><br />lO．3．6&nbsp;超越人类中心主义的骄妄<br /><br />参考文献