谭功才，男，土家族。巴人后裔，客居南粤。著有散文集《身后是故乡》《鲍坪》等。另有诗合集《无憾的纯情》。

　　《鲍坪》是作者第一本纯粹的乡土散文集，以其出生地鲍坪为创作蓝本，分别从地理、人物、风俗、风物四个方面来描摹自上个世纪六十年代到两千年左右时间段里鲍坪的人情风物，深情表达了作者对于故土鲍坪的深深挚爱。他用当下较为受欢迎的“非虚构”写法，带着一颗赤子之心，以其特有的敦厚、淳朴，和笔下的人物血肉相连。鄂西赋予作者的磅礴才气，在一景一物中得到充分呈现。《鲍坪》忠实地记录了一个民族的日常生活，通过大量触手可及的细节，使我们看到了一代人艰难的成长史。

　　谭功才回望乡土的文字，是一坛陈酿的酒，是一杯回味无尽的茶，是一条记忆中不断流淌的河，也是随着现代化大潮背井离乡的人们心中永远抹不去的痛。
　　——叶梅，著名作家，《民族文学》主编，中国作协主席团委员

　　谭功才的散文淳朴、敦厚，带有一颗赤子之心。他和他笔下的那些人物血肉相连，鄂西赋予他的磅礴才气，在一景一物中得到充分呈现。《鲍坪》忠实地记录了一个民族的日常生活，通过大量触手可及的细节，我们看到了一代人艰难的成长史。
　　——邱华栋，著名作家，《人民文学》副主编

　　谭功才的非虚构散文，深植于那一片令他魂牵梦萦的土地，他用匍匐的方式，聆听泥土的语言，用“笨拙”的叙述，传递出鲍坪地理上那个时代的风土人情，让我这个同病相怜者的怀乡之痛，得到了最大程度的舒缓。
　　——野夫，自由作家，台湾首届“非虚构散文类大奖”获得者

　　机匠包
　　可以肯定地说，在中国任何区域地图上，都找不到机匠包这个地名，包括我们县地图。它仅仅是我们村一个小得无法再小的地方。
　　包上仅有两户人家，一户是族房爷爷，另外一户我们叫哥哥，没有任何血缘关系。父亲要我们这么叫，就这样叫了。
　　没有谁会去关心为什么叫机匠包。偶尔也有人这样提到，知道点皮毛的就会说，很久以前这里住着一个以纺线织布为生的匠人，因他家有一台当时很难见到的纺织机器，就叫那地方为机匠包了。
　　机匠包方圆一公里，相对高度约一百米，山上长满了枞树，我们那地方把马尾松叫枞树。枞树生得奇怪，树身每每会长大脖子病样的喉结，我们靠这疙瘩做油灯。将枞树砍回来，先锯下油亮子疙瘩这截，然后用斧头破成小小的条块状晒干储存起来，没有煤油，这油亮子疙瘩就派上用场了。
　　有的枞树还会顺着主杆流出一种白色的乳汁，潜藏在树根，如若细心或有经验，扒开浮在树蔸表皮那些干燥的松毛，就有白色的颗粒，乡人叫松油。将松油放在灯盏里加热，遂可照明，亮光不大，连煤油灯也不能比，黑色烟雾常常就弥漫了整个房间。漫漫夜晚多在这样的环境下度过，没有人想象电灯究竟是什么样子。有鼻子灵敏的干部鼓动社员说，将来过日子是“楼上楼下，电灯电话”。你知道我们机匠包的人怎么说？“楼上楼下，油亮子疙瘩！”
　　刚才说枞树油，现在说说水。许多地方的水都在山脚下，机匠包的水却在半山腰。半山腰冒出泉水原本不怪，怪就怪在这水就从石缝间汩汩流出，冬暖夏凉。冬天里，机匠包人挑了水，可直接洗脸，冒着丝丝热气。夏天里，再热再渴，只要喝了机匠包的水，清凉无比，立马通体爽透。
　　这么一个小山包，又没有其他的源泉支持，从来就没有断过流，这就更怪了。那年，四川过来卖剪刀的人说，等山顶上的人都到清江河里挑水吃，就来收剪刀钱。1988年我们那边干旱了三个多月，许多地方真差不多要到清江河里去挑水了，而机匠包的水虽然细了不少，却没断流。
　　我家就在隔壁山头，和机匠包高度一样，山形也雷同，差别就在于水。几乎每年都要去那里吃远水，一个早上最多也就能挑回四担水。一条茅草路，被我们麻岩包的人踏成了大路。遇到连续干旱，整个鲍坪都要过来这里吃远水，机匠包就空前闹热了。但凡挑水者到了井边，先得灌泡一样将一瓢水倒下肚，然后咂巴着嘴巴，摸摸滚圆的肚皮，他们说回去再喝有点浪费。
　　回程，木桶沿漂浮着机匠包山上的蕨芜子，那是用来防止水荡出桶外的。有许多人家羡慕机匠包，甚至这阵子突发奇想愿将自家闺女嫁过去。眼下就有一家干脆合家搬迁了过来的，在水井下建了房子，然后在后屋檐下用石板合了水缸，锅里的猪油烧冒了青烟，顺手拿了葫芦瓜瓢舀水往锅里一放，然后就悠闲起来，享受着前来挑水人眼中无尽的羡慕。
　　山里人说某个地方好不好闺女能否下嫁，考虑条件不外乎三：山好水好田好。机匠包却只两好，山好水好。上天公平，给了机匠包好水，就注定了没有好田地。机匠包阴气太重，自然田地也受到感染。整个大坦几十亩地，看起来斜斜的一坡，就是不结包谷砣。于是，机匠包上不是出木匠就是出石匠，有门手艺傍身饿不死人。（略）
　　国章哥哥
　　国章哥哥以前是我族房堂哥，他和表姐一结婚，自然就摇身一变成了我表姐夫。其实，他俩本身就是表亲。他们的结合，不仅顺应了两家父母的心愿，也顺应了我们土家族传承下来的观念——老表开亲，亲上加亲。现在哥哥和表姐的离婚，无疑又像一个狠狠的耳刮子掴在了他们父母的脸上，更像一条竹鞭沉沉鞭笞在那些早已作古的先人的骸骨上。
　　国章哥哥和表姐离婚是最近的事情。那天，表姐打电话给我，说，你哥哥和我已经离婚哒！说着说着，就在电话那头抽泣了起来，一边啜泣一边诅咒着哥哥。受到感染，我也禁不住泪水在眼眶里打转。之前，表姐曾在我饭店里打过一段时间短工，后来年近三十的大姑娘要结婚，就辞工回了老家。之后不久，又再次来到中山，往返过好几次，最后回到老家决定不再出来。
　　好多年前也曾偶尔听到一点关于哥哥的风流韵事，两人也经常吵吵闹闹，甚至有一次还闹得表姐要喝毒药自杀，但闹归闹，这多年两人还是走了过来。都没想到他们会有真正离婚的一天，毕竟他们俩都是五十几岁隔天远离土近的人了。
　　年轻时出身贫寒的表姐，长得一朵金花似的，哥哥则是标准的男子汉模样，他俩的结合羡煞了当时好多同村人。哥哥当兵出身，身高一米七，浓眉大眼里透出一股英俊之气。表姐极像当年电影里红极一时的阿诗玛，一颦一笑时刻牵动着男人的心。人们都说他们俩是天造地设的一对。
　　国章哥哥和表姐结婚时，我还在粟谷坝上小学。哥哥家兄弟姊妹多，房子紧张，分家时仅仅得到一间厢房和一间灶屋。他们就住在粟谷河和小溪交汇的拐弯处，有时中午或者放学了我都会偶尔去他们家里玩。那时，哥哥刚当兵转业回来，安置在公社做民政工作。要说国章哥哥对我家还是挺关照的。我们家大口阔，缺吃少穿是常有的事情。哥哥就利用职务之便，偶尔给我们一些救济粮或者救济衣。要知道，在我们乡，和我们处在一个贫困线上的家庭实在太多，要得到政府的救济粮，没有一点关系的确颇有难度。我们对哥哥的感情正是在这种情况下建立起来的。
　　后来，哥哥调到大队做干部，担任书记职务多年。或许是当兵历练出来的军人本色，他在工作中一直雷厉风行，扎扎实实，勤勤恳恳，秉公办事，得到了村民的爱戴和拥护，声望极高。哥哥的父亲即我伯父，属于上门女婿，所以我哥哥并不与伯父同姓，而是姓肖。人们都亲切地称他为肖书记。现在好多上了年纪的老一辈见到他还这样称呼。肖书记似乎也已经成了哥哥的代名词。有时外面来的客人见到无论大人小孩都这样称呼，就幽默哥哥：“你就叫肖书记这个名字啊？”哥哥就笑起来，那样子真的很好看。
　　哥哥当大队书记那么多年，关于他个人生活作风的问题似乎没有传出什么小道消息。我之所以用“生活作风”这个词，是因为那些年代人们对私生活非常敏感，要求也非常严格，更因为哥哥是一个军人出身的大队书记。哥哥高大全的光辉形象就是那个时期建立起来的。自从哥哥入伍以后，就一直以四棱上线的平头示人，包括后来他的形象工程被自己毁坏以后都是这样，几十年从未有过丁点改变。村里年轻人在家里请人剪头发，或是去粟谷坝理发店理发，大都会对师傅说：“就剪肖书记头型吧！”后来，干脆直接说：“就剪书记头！”“书记头”一词就颇有点流行的味道了。
　　标准型的国字脸，配上标准型的平头，走起路来虎虎生风，办起事来干净利落，书记国章哥哥自然成了许多女性，特别是待字闺中姑娘们找对象圈定的隐形标准，就像现在《喜羊羊和灰太狼》里的流行语“嫁人就嫁灰太狼”一样，哥哥一不留神就在我们粟谷坝拥有了许多的粉丝。
　　在哥哥三十几岁的时候，就传出他和我们乡里某某大姑娘弄上了，并被表姐捉奸在床，闹得整个粟谷坝街头家喻户晓。吃亏的当然是女方，名声顿时狼藉不堪，最后只得远嫁到清江河北岸。（略）
　　……

序

楔子

地理篇

上学路上

灯盏窝

榨屋

大垭门

机匠包

顶坪

戴家坡

陈家槽

揭家槽

幺坡

水井坡

凉水井

肖家坡

景阳关

人物篇

堂兄

国伍姑爷

和清伯伯

兴阶幺幺

享明伯伯

国章哥哥

熊世发

乡长

蔡医生

郭同志

赤脚医生

快嘴向学秀

向蛮子

哑巴福娃子

银州

兵子

阶阶

篾匠幺幺

漆匠

杀猪佬

远去的牛角号

风情篇

堂屋

香火台

陪十弟兄

陪十姊妹

撒尔荷

元宵

月半

请七姐

生活篇

石板屋

火塘

石磨

背架子

打杵

花筐

烘篮

草鞋

苞谷酒

苞谷泡儿

烧洋芋

合渣

红苕

开门七件事

门前有棵核桃树

附录1：方言注释

附录2：鲍坪地图

后记