《小说林中的动物 李传锋小说研究文集》：
后者以《毛栗球》、《退役军犬》《牧鸡奴》、《热血》、《猎狗狮毛》、《母鸡来亨儿》、《山野的秋天》、《林莽英雄》等为代表。这一时期，李传锋的创作由直接通过写人反映时代社会的变革到写自在性的动物以折射出社会生活和人性的丑陋的第一次转变，展现了极左时代对人和动物生存与心理等方面所产生的巨大伤痕，具有较强的反思性和批判性。“由作家的共同人类情怀使然，湖北民族文学进一步以描写鄂西民族地域生活为依托，探讨当今时代人类共同面临的严峻问题。”所以，李传锋最大的创作成就还是他具有生态文学观念的动物小说，其中以他1989年出版的长篇小说《最后一只白虎》和2003年发表的中篇小说《红豺》所体现的生态文学意蕴成就最高，最为引人瞩目。著名文学理论家王先霈先生说：“或以动物的生存习性中寻求某些生活哲理的内涵，或以动物与人类关系的角度展开对人类命运的现代性反思……在全国土家族文学及湖北民族文学中占有重要的地位。”到20世纪80年代末，李传锋的小说创作完成了由写动物小说为主到写生态动物小说为主的第二次转变。
世界动物小说起源于17世纪的欧洲。我国在1928年《中华教育界》发表的夏文运的长篇专论《艺术童话研究》，首次明确提出了“动物小说”的概念。我国动物小说开始于20世纪80年代，这与评论家周晓先生的大力倡导是分不开的。国内学界往往把以写动物为主的小说，笼统地称为动物小说，我们认为没有区别人类中心和生态整体两个不同的文学创作观念。国外有学者把生态观念的渐进的转变方式比较符合实际地概括成“一个中心转化和扩大的过程：从人类中心主义到动物中心主义，再到生物中心主义，最后是生态中心主义”。
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