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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
说西游 话磨难
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787800631740
  • 作      者:
    于学彬著
  • 出 版 社 :
    长虹出版公司
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐
  人生的道路上,不知有多少人周而复始、自觉或不自觉地用自己的年华、鲜血乃至生命,重复着古人同样的错误。令人扼腕的是,这些错误可能内容和形式有所差别,但在质上却惊人地相似。
  为此,我们觉得很有必要建立一门“历史教训学”,在不同的时代,都能以史为镜来思考问题。
  但愿这套丛书能成为我们这种想法的引玉之砖。
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内容介绍
  《名著新读丛书:说西游话磨难》的“正旨”是讲“造化会元功”的,第二句话却将《西游记》称为《西游释厄传》,似乎又是度人脱离苦难的。还有人称《西游记》为《遏欲传》,又像是劝人消除各种欲念的。清朝的张书绅在《新说西游记总批》里也曾说过:“此书由来已久,读者茫然不知其旨。虽有数家批评,或以为讲禅,或以为谈道,更有以为金丹采炼。”这就至少说出了三种“悟”法。另外,把《西游记》当作《大学》来读、当作《孟子》来读、当作《易经》来读的,也大有人在。
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精彩书摘
  1.寺僧逐佳客,他人坏了名
  唐僧师徒来到“敕建宝林寺”,只是想要求借一宿。然而唐僧先去商量,却碰了一鼻子灰回来。后来孙悟空又去,结果全寺五百多和尚都出来列队相迎。同样的寺院,同样的僧官,为什么两个不同的人去了,竟会有如此悬殊的结果呢?原来是由于两个人求借的方法不同。
  唐僧所用的是“以礼相求”的方法。
  根据“见山门就有三升米分”的佛门规矩,他们来到宝林寺,就像来到了自己的家一样,大家自然都非常高兴。唐僧担心他的徒弟“嘴脸丑陋,言语粗疏,性刚气傲”,恐怕“冲撞了本处僧人”,便要亲自进去求见。从这里可以看出,唐僧一开始就很重视礼节,唯恐有一点不周之处。
  唐僧刚到门前,就被人挡住,不许他擅入。这时唐僧便在外面耐心等待,没有一点冲撞之意。当守门的小和尚通报了僧官,僧官以为是“城上来的士夫降香”,急忙出迎,见是唐僧,十分生气。他先是让唐僧到前廊下去蹲,然后骂骂咧咧地拂袖而去。唐僧无缘无故地受了如此羞辱,一般人是无法忍受的,但是唐僧将这些都吞下自己的肚里了。当他跟进方丈之内,再一次低眉顺眼地请求借宿时,又遭那僧官的呵斥:“你既往西天取经,怎么连路也不会走?”接着又赶他到四五里外的小客店去住,这无异于在唐僧的身上泼了一瓢冷水。但是唐僧仍然耐着性子询问缘由。原来这里曾来了几个行脚僧,在寺里留住了几日,这些人便赖在这里不走,又在寺内干出了很多不轨之事。寺院吸取了这个教训,以后见了行僧,就像见了瘟疫一样。于是,唐僧不敢再多打扰,只得忍气吞声,尴尬地退了出来。
  人们经常说:“有礼(理)走遍天下。”这句话一般来说是不错的。因为你只有对别人尊重,才能换得别人对你的热情。这也可以说是人心换人心的一种“等价交换”。但是,在现实生活中,也有某些例外的情况。例如,这次唐僧尽管已经见之以礼了,然而,不但步步行不通,反而一再受到莫名其妙的污辱。看来有些事情靠“礼”是求不到的。
  ……
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目录
第一话 心忙夜半上路早误入歧途落陷坑
——话出城逢虎、折从落坑之难
第二话 当年在天称大圣刚脱镇压又被箍
——话两界山山头之难
第三话 当年小龙烧明珠负罪潜身陡涧中
——话陡涧换马之难
第四话 只因斗富动贼心吹风助火失袈裟
——话夜被火烧、失却袈裟之难
第五话 当年天蓬大元帅醉戏嫦娥成老猪
——话收降八戒之难
第六话 只顾与人比真功不意貂鼠鼓阴风
——话黄风怪阻、请求灵吉之难
第七话 当年玉帝卷帘将打破琉璃成水妖
——话流沙难渡、收得沙僧之难
第八话 难拒贾氏招夫婿抛却天伦真爱怜
——话四圣显化之难
第九话 嘴馋偷吃人参果气盛断送草还丹
——话五庄观、难活人参之难
第十话 大圣三打白骨精唐僧怨恨逐悟空
——话贬退心猿之难
第十一话 心焦误入波月洞错用无能乱情思
——话黑松林失散、宝象国捎书之难
第十二话 妖为佳婿成上宾人化猛虎锁樊笼
——话金銮殿变虎之难
第十三话 轻信救起假道士用计骗取真宝贝
——话平顶山逢魔、莲花洞高悬之难
第十四话 宠信妖道遭暗害屈鬼有冤无处申
——话乌鸡国救主、被魔化身之难
第十五话 不识红孩苦肉计错借私雨火攻心
——话号山逢怪、风摄圣僧、心猿遭害、请圣降妖之难
……
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