《文化视域中的集句诗研究》七章内容，第一章概述集句诗及其理论的发展，第二章总论集甸诗的基本类别和审美特征；第三章至第六章则集中探讨集句诗与中国文化之间的复杂关系，由于集句诗的不同类别与各种文化因素之间的关系比较复杂，所以这四章其实也是对集句诗具体类别的探讨。第七章则立足于前面的结果，转而探讨集句诗的文化影响。各章节之间的内在联系虽然较为松散，但总体上都是立足于文化角度对集句诗进行的具体研究。

　　本书的主要用意在于探讨集句诗与中国文化之间的关系，试图结合中国文化的若干特点，从不同的角度对集句诗进行具体的研究。这种探讨不仅有利于将集句诗研究引向深入，而且能够更有力地揭示出中国文化对集句诗发展产生的深刻影响。

　　为了将集句诗的作者与诗句的原作者加以区别，本书统一称集句诗的作者为“诗人”，而称诗句的原来作者为“作者”；与此相联系，本书称一般诗歌的写作为“创作”，而称集句诗的写作为“写作”。这样的区别仅仅是为了避免概念使用的混乱，并不含有集句诗不属于创作的意思。

　　拟古诗，尤其是模拟《诗经》写成的诗歌，虽然不是集句诗，但其学习前人诗歌内容和语言的方法，跟傅咸写作《七经诗》的做法都是一致的。从这个意义上说，西晋诗坛的拟古风气对集句诗的产生具有一定的推动作用。

　　其三，从远处看，“断章取义”的言志方式跟集句诗产生也有一定的关系。春秋时期，诸侯国在外交场合普遍采用“赋诗言志”的交流方式，而其具体方法就是“断章取义”。如《左传·成公九年》载：

　　夏，季文子如宋致女，复命，公享之。赋《韩奕》之五章。穆姜出于房，再拜，曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人，先君犹有望也。敢拜大夫之重勤。”又赋《绿衣》之卒章而入。

　　杜预注云：“《韩奕》，《诗·大雅》篇名。其五章言蹶父嫁女于韩侯，为女相所居，莫如韩乐。文子喻鲁侯有蹶父之德，宋公如韩侯，宋土如韩乐。”“《绿衣》，《诗·邶风》也。取其‘我思古人，实获我心’，喻文子言得己意。”《韩奕》共六章，季文子仅赋第五章，这是典型的“断章取义”。穆姜“赋《绿衣》之卒章”也是如此。既然《诗经》中的作品可以在外交场合用来“赋诗言志”，则其他儒经在其他场合同样可以“断章取义”以言志。如《论语·为政》载：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？，子曰：‘《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？”’这里，孔子引用《尚书》中的几句话回答别人的疑问，说善事父母，友爱兄弟，其实就是自己的“为政”。引用古书中的语句以言志，跟“赋诗言志”如出一辙。赋《诗》也好，引《书》也好，都是用他人现成的句子来说自己的意思，这跟傅咸采用儒经中的语句写作集句诗其实是一致的。

　　总之，傅咸能够在晋代写出《七经诗》，是多种文化因素作用的结果。儒学复兴的时代背景，拟古盛行的诗坛风气，“断章取义”的言志方式，都对集句诗产生重要而积极的推动作用。

   ……

绪论

第一章  集句诗及其理论发展、演变的历史阶段性

第一节  集句诗的产生和早期发展

一  集句诗的出现及其原因

二  从杂体走向独立

三  集旬诗在南宋不断壮大

第二节  集句诗的中衰和复兴

一  集句诗在金元两代的中衰

二  集句诗在明代的复兴

三  明代集句诗的基本特点及其形成原因

第三节  集句诗的繁荣

一  集句诗实现了繁荣

二  清代集句诗的基本特点

三  清代集句诗繁荣的原因

第四节  集句诗理论发展的阶段性

一  宋金元三代对集句诗的认识

二  集句诗理论在明代走向成熟

三  清代出现专门的集句诗话和集句诗法

第二章  集句诗的基本类别和审美特征

第一节  集句诗的写作特点和基本类别

一  集句诗的写作特点

二  集句诗的基本类别

第二节  集句诗体现出多重矛盾的对立统一

一  “古”与“今”的对话

二  “他”与“我”的结合

三  “多”与“一”的统一

第三节  “亦庄亦谐”的审美趣味

一  形式上的“谐”给集句诗打上了浓重的游戏底色

二  题材内容上的“庄”给集句诗带来了活力

三  “庄”与“谐”的结合增加了集句诗的艺术魅力

第四节  “学”与“才”的完美融合

一  “诗学”是集句诗写作的根底

二  集句诗对诗人的写作才能有很高的要求

三  诗学与诗才的结合方式

第三章  集句诗与“厚古薄今”

第一节  集古诗

一  集古诗在宋金两代的发展和定名

二  集古诗在元代以后获得了更大的发展

三  集古诗的内涵变化

四  集古诗体现出诗人推陈出新的创作心态

第二节  集选诗

一  北宋孔平伸开创了集选诗

二  集选诗在清代的发展

三  李熠禄的《律选》

四  郭阶的《集选诗》

五  许懋和的《集其清英集》

六  清代集选诗的创新特点

第四章  集句诗与诗歌经典

第一节  集杜诗

一  集杜诗的基本发展状况

二  尊杜——集杜诗对杜诗的继承与发扬

三  变杜——集杜诗人对杜诗的利用与发展

第二节  集陶诗

一  集陶诗的出现和得名

二  集陶诗在明清两代获得较大的发展

三  集陶诗的基本特点和价值

第三节  集李诗

一  两宋时期的“准集李诗”

二  集李诗在元明清三代的发展

三  集李诗的特点

第四节  集苏诗

一  集苏诗的发展

二  张吴曼的《律苏和陶》

三  张绍先的《芑园真一酒》

四  陈瑞琳的《食古研斋集苏诗》

五  集苏诗的解读

第五章  集句诗与“唐宋诗之争”

第一节  集唐诗

一  集唐诗在宋金元时期的发展

二  集唐诗在明清两代非常兴盛

三  集唐诗的基本特点

第二节  集宋诗

一  集宋诗的发展概况

二  纪实为主的《贞可斋集宋》

三  集宋诗发展的文化特点

四  集元诗、集明诗与集宋元明诗的出现

第六章  集句诗与比德文化、学术环境及儒释道三教之关系

第一节  集句诗与比德文化

一  咏梅集句诗发展的盛况

二  咏梅集句诗的特征

三  咏梅集句诗的影响

第二节  集句诗与学术环境

一  集句诗的出现跟当时的诗学研究相关

二  集句诗的发展与繁荣离不开当时的学术环境

三  分韵著作和集句诗工具书的出现促进了集句诗的发展

第三节  集句诗与哲学、宗教

一  集句诗与儒家之关系

二  集句诗与佛教之关系

三  集句诗与道教之关系

第七章  集句诗的文化影响

第一节  集句散曲

一  集句散曲在明代以前的发展状况

二  清代集句散曲的新变

三  集句散曲的基本特征

第二节  集句文

一  集句文初步形成

二  集句文走向成熟

三  集句文在清代的发展

四  集句文的应用功能

五  集句文的纯文学功能

六  集句文的取句范围

第三节  集句对联

一  集联出现于宋代

二  集联在明代的发展

三  集联在清代的繁荣

余论

主要参考和引用书目

后记