乐黛云，北京大学现代文学和比较文学教授，博士生导师，中国比较文学学会会长、全国外国文学学会理事。曾任北京大学比较文学与比较文化研究所所长。杨慧林，中国人民大学教授，中国比较文学学会会长，中国宗教学会副会长。

　　《比较文学与世界文学（第八期）》反映了中国比较文学的复兴与发展，力图在世界的语境中，以比较的眼光，从多学科的视域面对并回答国内学者所面临的文学与文化问题。本书集中刊载比较文学与世界文学领域新的学术成果，反映国际国内比较文学与世界文学领域新的研究信息。

　　《比较文学与世界文学（第八期）》：
　　至此，我们大致可以确认谢阁兰在《庸匠》这首诗中表现出的和中国文化的关系的性质了。他大量利用中国资源，而且是原原本本地利用，甚至在语言层面上不惜采用直译的方式，牺牲可理解性来保持他者的异质性，这几乎可以说是“全盘汉化”了。但同时，中国文化的因子在他那里只是灵感的起点，只是诗歌的起源，他者的“赋比兴”成就的却是自我的“风雅颂”，最终他不仅保留而且强调了自己完完全全的主体性。实际上，我们当然可以看出，《庸匠》一诗也只是放人法国或西方的文学传统中才有审美价值，才有意义，尤其是新意。 
　　如果退一步，以更折衷的观点看，我们也可以说，由于中西文化的差异化同存共处，两者都成为一种解构、建构的阐释过程，最终产生出了既有别于中国审美传统，也有别于西方审美传统的充满个性的诗歌。因此，我们可以说谢阁兰十分热爱中国文化，但同时却不能简单地认为这里是他对中国文化的接受，或者即使是接受，这也是一种复杂的接受，我们很难因中国文化在西方的发扬光大而窃喜，自得。其实，这不仅是《庸匠》一诗的情况，也是谢阁兰借用中国资源的全部诗歌创作的情况，甚至是西方大部分所谓“书写中国”的作家的情况。 
　　例如，波德里亚在《象征交换与死亡》中就曾全文引用过《庄子，养生主》中庖丁解牛的寓言，并且做了几乎逐词逐句的解读，但最终却导向了一种象征经济学，即一种结构的交换，导向了一种身体欲望的解读：“欲望本身只不过是能指按照音乐节奏，即按照庄子的屠夫所用的这把刀的节奏，在身体的奥耳甫斯式分散中，在诗歌的易位书写式分散中的消解。”这样的阐释对我们而言应该是极其陌生的，与我们平常的理解有巨大的差异。 
　　最后，《庸匠》一诗难免让人联想到中国翻译史上一段著名的公案。20世纪20年代，也就是大致和谢阁兰在同一时期，人称赵老爷的翻译家赵景深，从英语翻译契诃夫的一篇小说时，把“Milky Way”译成了“牛乳路”。尽管他在后来的修订中改译为“天河”，但鲁迅还是写了《风马牛》一文，对他的翻译提出批评，《教授杂咏》中的一首打油诗也是对此的嘲讽：“可怜织女星，化为马郎妇。乌鹊疑不来，迢迢牛奶路。”从此，这个翻译事件就成了中国历史上著名的文化事件，甚至有了意识形态意味，至今还偶尔能见到翻案和反翻案的论争。
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编者的话

北京大学比较文学与比较文化研究所30周年特辑
我的比较文学之路：为纪念中国比较文学发展30周年而作 乐黛云
我的五十年的作业：会通学科熔"义理辞章"于一炉 严绍璗
众说纷纭德理文 孟华
向近代早期的英语读者介绍中国：17世纪卫匡国《鞑靼战纪》英译研究 康士林
同与异--读谢阁兰的《庸匠》一诗 车槿山
阐释的僭政与意义的流亡：伽达默尔vs 德里达 张沛
埋葬权与战争法序言--格劳秀斯《论战争法权与和平法权》第2卷第19章讲疏 林国华
多重矛盾构筑的"家园"--华兹华斯的长诗
《在格拉斯米尔谷地卜居》 秦立彦
连续与断裂：法国大革命是一场怎样的革命？
--从弗朗索瓦·傅勒的《思考法国大革命》说起 张源
享保大象的神灵化：神兽大象与预知未来、吉瑞之兆 张哲俊
"棉被"下的自我 周阅
《唐写本说文木部残卷》跋文读释 钱婉约
《诗经》英译赏析四题 顾钧

海外专递
Re-imagining the Pastoral: Anonymity and the Late-sixteenth-century Reader in Fray Luis de León's first ode Anthony John Lappin

学术焦点
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狄金森在中国的经典化建构--以汉译诗作进入中小学课本为中心 王柏华 赖丹婷
Discussing Emily Dickinson into Chinese: Lessons from the Cooperative Translation Project Laura Lauth with Dali Tan
Manuscripts, Print, Digital: Reading Emily Dickinson in Translation Martha Nell Smith

学术动态
2015年里斯本国际比协理事会报告
"比较文学与世界文学学术讲座"综合报道
"比较诗学与比较文化丛书"第三次编纂讨论会综述
全国高等教育学会外国文学专业委员会成立30周年纪念大会暨全国学术研讨会举行

青年园地
早期佛教译经与经典的书面化确立 范晶晶
《代表人物》的生成与意义 余静远

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《比较文学原理新编》的前世今生 陈戎女
在荒寂的世界里寻求诗意--写在《自学成才的人们》中译本出版之际 刘洪波
构建中国叙事学大厦的先行者--读傅修延《中国叙事学》 周兴泰

稿约
《比较文学与世界文学》（中国比较文学学会学术集刊）稿件体例