詹启华（Lionel M.Jensen）美国圣母大学东亚语言与文化系副教授，是一位从事17世纪至20世纪的儒家范畴史的著名学者，主要致力于中国思想史、民俗史以及中西交流史的研究。
　　译者徐思源，癸亥年生，江苏建湖人，毕业于北京大学，研究兴趣集中在明清天主教史、宗教社会学，现供职于政府部门。

　　《制造儒家：中国传统与全球文明》利用大量的材料和深刻的分析，检视了16、17世纪来华耶稣会士开启的对于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建构过程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡适等学者对于“儒”的再发明。作者认为，“在历史长河中，精神价值是一股建设性的力量”，正是在耶稣会士搭建的中西方交流中，西方人现在所熟知的“孔夫子”形象被建构了出来。这种建构夹杂了对于理想“他者”的想象和误读，并在启蒙时代对西方的思想家产生了深刻的影响。耶稣会士们借由“儒”这一概念进行的中文写作，又或多或少与胡适等近代知识分子对于“儒”的再发明相暗合。所谓“儒”的传统正是历史上的思想家们进行发明创造（也就是本书强调的“制造”）的结果，而这些“制造”又赋予传统以新的活力。

詹启华的著作在细致的汉学研究与严谨的推理之间搭建起了强有力的联系。本书显然是一部凝聚多年心力的研究成果，必定会成为该领域的一座里程碑。
——田浩（Hoyt Cleveland Tillman，亚利桑那大学）

本书会让文化纯粹主义者倍感震惊：我们热爱、崇敬且仿效的那个“孔夫子”，竟然来自17世纪耶稣会士跨文化的传播和误读。詹启华的研究层次丰富，兼顾了中国与汉学研究的细微差别及二者偏好之基础。
——苏源熙（Haun Saussy，斯坦福大学）

制造儒家：中国传统与全球文明

目录

致谢(Ⅰ)
附注(Ⅷ)
中国历史纪年表(Ⅸ)

导言 “孔夫子”、孔子与现代想象/1

上篇 制造“孔夫子”和“儒教”
第一章 耶稣会士、“孔夫子”与中国人/47
第二章 又一个轮回：耶稣会士及其著述在中国和在欧洲/121
楔子 “儒教”的意义及其使命：对概念可靠性的思考/211

下篇 澄清“儒”的意义与虚构一个孔子
第三章 古代文献，现代叙述：民族主义、复古主义与“儒”的再造/233
第四章 殊相即共相：胡适、“儒”以及中国人对民族主义的超越/337

结语 世纪回眸：“‘天下大同’的本土主义”与“求乐经济”/413

参考书目/446
索引/497