《赵朴初传：行愿在人间》在朴老诗词赏鉴、书法赏析等方面有详细的解读和述说，具有诗论的独到特色。为了着重刻画朴老文化人物的形象，他们在朴老的山牛和成长过程中，着重写了他的母亲、关大姨、关表舅，以及他的老师和学友对他的影响，把他的成长放在历史和诗的环境中来写，还挖掘了朴老与西泠印社的艺缘及其与书画家、篆刻家们的交往酬答等等。关于朴老在新时期恢复佛教寺院、重续佛缘的记述，也只选取了金陵刻经处、天坛大佛和灵山大佛等几个代表性的专题，至于朴老与家乡的情缘，他们则特别用了一章来专门叙述。他们很重视表现性格的细节，有些细节可谓神来之笔，文情并茂，我觉得朴老就活生生地在我的面前。

　　朴老的人生如沧海丰厚辽淘，长江大河般漫长，作者选取了他们所学的学科专业、兴趣特长与朴老人生中相系的内容，重点关注朴老在文学、艺术和思想等方面的成就，把他作为一个文化人物来表现，而非仅限于一个政坛人物。这部朴老传，可以看作是朴老的诗传、书传、艺传，一部以真为骨以诗为魂的传。我很欣赏。
　　——石楠（著名传记作家）

　　就是在这样暗无天日的环境和人人自危的气氛巾，赵朴初仍以达观淡定、昂扬开朗的精神泰然处之，他的意志是刚强的，他的确拥有一颗佛的心灵一一平常心，他隐忍身边发生的一切不幸。回顾中同历史上的数次政治运动和火佛运动，正气没有因此消弭，佛法依然光耀人间，因此赵朴初深谙世间必有因果轮回，也更加坚信自和国家必将摆脱厄运。在险恶的政治环境下，赵朴初不仅自己不气馁，还给同病相怜的同事、友人送去温暖的话语，不断地鼓励他们要坚持活着，活着就能看到希望。赵朴初任何时候都显得心念澄澈，而且有这么一条理念，像横幅一般始终高高地挂在他的心-：此刻的网难只是暂时的，不久的将来，社会秩序又会走上正常的轨道。
　　时届严冬，赵朴初被安排抟煤球，这是要让他这样…生清白的居士，沦为像大字报里骂他的“大黑手”。这年赵朴初已经是花甲老人了，他却还要经历凛冽寒风的侵袭、承受体力严重透支的长时间劳作。赵朴初默默无言，心中却是波涛万丈，一边劳动，一边已经赋出了题为“闲情偶寄”的诗篇。
　　一时，赵朴初的心情，或许已经被铭刻在这幅至今可见的书卷上。“摧拉枯朽尽，铁骨独留枝。好待东风信，新花众妙持。”此二十字，笔墨浓淡粗细变化悬殊，尤其是末尾的“新花众妙持”几个字，字迹显得极淡极细，这与赵朴初一贯的书法风格颇不相符，作为一个严谨的人，他讲求书法的规则，连字间距离和行间距离都有严格把握，为的是达到匀称、美观的视觉效果。墨迹浓淡变化过大、字体粗细迥异的书法形式对于赵朴初而言，不可谓不是特例。从另一个视角审视它时，恰恰又能发现这更加符合当时赵朴初的急切盼望这种“红色恐怖”时期赶紧结束的心理特征。行文落笔，接近尾声，来不及蘸墨润色，只愿自己和“同是天涯沦落人”的所有遇害者早日重返自由，强烈地祈盼民众早日摆脱这种非正常的历史处境。墨迹的细微之处，饱含着赵朴初的殷殷之情，发现它们，就像抓住内心世界的藤蔓，顺藤摸瓜，可以清晰地梳理出那颇具质感的时代以及时代性格。
　　……

序
第一章 降生
一 风水宝地天台里
二 婴啼鸾凤相和鸣
三 故乡本是状元府
四 最爱莫过是诗书

第二章 少年游学
一 从寺前河到黄浦江
二 吴地游学

第三章 青年有为
一 热血沸腾的爱国青年
二 佛缘·福缘
三 孤胆侠肝
四 江头送别抗日战友

第四章 中年易老
一 奋笔疾书
二 净业教养院与少年村
三 十年生死两茫茫
四 创建中国民主促进会
五 一代爱国宗教领袖

第五章 老年不老
一 风雨如磐，诗心不转
二 病树前头万木春
三 路漫行将古来稀，老骥伏枥志千里

第六章 晚年
一 梦回故里
二 护持文艺重西泠
三 五方五佛的人间道场
四 黄金纽带结法缘
五 以书还债，书法独步

第七章 陨落
一 佛法在人间
二 行愿无尽
三 永远的朴老
附录一 赵氏家族世系简表
附录二 赵朴初生平
附录三 赵朴初年表简编
参考及征引书目
后记