接着，博闻强记的师父又告诉了我无为寺种兰花的渊源。
“明朝的《大理府志》记载，宝姬兰苑，在双鸳溪南，无为寺旁，苑内各种名兰达数千盆，盆盆高雅脱俗，芳香四溢……宝姬便是段宝姬，又名僧奴。她三岁随母闻鸡舞剑，七岁能文，八岁写下绿荫丛下吐幽芳，虽非国色得天香。瑶台边上仙家草，移栽人间将相家’的诗句赞美兰花。九岁通琴、棋、书、画。十五岁时，其父段功因功绩显赫，被梁王用孔雀胆毒死。宝姬亲手绣制‘誓报父仇’的旗帜，写下《悼父哀》，立志要为父亲报仇。不久，宝姬自愿嫁给四川建昌（今西昌）的土司阿黎，期望他出兵替父报仇。但阿黎沉湎酒色，无心出兵。明朝统一后，明太祖朱元璋赦免了大理段氏，宝姬闻讯，悲喜交加，携女归宗大理。经历了国破家亡，夫妻离散的打击后，宝姬看破红尘，皈依佛门，在无为寺旁建起‘龙渊庵’，遍种兰花，自号‘兰室居士’，常与高僧大德、文人雅士在兰苑内吟诗作对、琴棋书画、以兰会友，并整理写成了大理历史上第一部描写兰花的著作《南中幽芳录》。”
“师父，您是来了无为寺才开始种兰花呢，还是原来就种？”
“了解到无为寺种兰花的历史后，我才开始种的，不过，我从小就喜欢花花草草。”
“那您刚来的时候，这儿兰花多吗？”
“哪儿还有什么兰花？我是1988年一个人上来的，那时候这儿庙墙早塌了，兰花没有，杂草倒满地都是。”
“无为寺的历史悠久吗？”
“太悠久了。忽必烈率蒙古军攻打大理，先打的就是无为寺。大理国持国三百多年，二十二位段氏君王中，有九位都在这无为寺出家。所以，这里是大理国的皇家寺院，也是培养军事人才的地方。”
“忽必烈带来十万大军，在无为寺就消耗掉二万。攻克大理后，元兵烧了无为寺，明朝时重建，清朝末年，无为寺继续毁于战乱，民国时又重修，‘文化大革命’又被毁掉。在我上山之前，无为寺还做过茶场的宿舍、疯人院、林彪部队的营房。总之，多灾多难。”
“您来的时候，寺里还有什么老东西吗？”
“就剩大雄宝殿前的那口大钟了，那是明朝正统年间的无为寺的住持铸的，听村里人说，‘大跃进’时，也有人想把它敲了拿去大炼钢铁，但没能敲开。”
“您是怎么开始重建起来的？”
“三块石头一口锅，慢慢建呗。刚来时，山下的村民跑来捣乱，说他们是重建无为寺委员会的，只要我给他们买点啤酒和猪头肉，开工资，他们就给我当护法。我说，欢迎各位护法，但我这儿只有豆腐白菜，我吃什么你们吃什么，想开工资你们去跟政府要，我也没工资。后来，他们又不时带些精神病人上来捣乱，一闹就是六七年，就是想要这片地。”
……
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若心清凉，则大地清凉。若心平常，出家人也平常。于平常中倘若能发现些许不平常，即所谓月落寒潭，光映千江。
——释宗舜法师（中国佛教学院教授，研究生导师）
《大地清凉》读的不是作者的文字，虽然文字朴素无华，起伏流畅，犹如行云流水，但字里行间读到的是善，是悟，是真，是对佛之世界的心驰神往。台湾文化人陈念萱与我分享一句读经心得可为本书做一注释：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。读了《大地清凉》后，果然。
——杨锦麟（学者、前凤凰卫视时事评论员、香港卫视副总裁兼执行台长）
朝什么样的山？朝什么样的寺？朝什么样的师？最终都是朝了自己的内心。内心的那座庙呀，请脱下你五蕴的外衣，赤裸裸的来祭祀吧！推荐《大地清凉》这本小书，文字素，访谈的人有趣，仿似八万四千法门里沉浮的罗汉，闪烁着菩萨暖暖的笑意。
——陈坤（演员、歌手、“行走的力量”公益活动发起者）