人性——操控人行为的背后那只手
宇宙间的万事万物，都有自身存在、生成、运动变化的属性，即自己的发展规律和特性。最精灵的人类，同样有着自身的属性，这就是人性。人性由人的生物属性和社会属性两面构成。生物性来自遗传基因本能；社会性来自社会中的学习、实践及本人修炼。人的生物属性一面很顽固，易反复，是自我本能的一面；社会属性是人理性的一面，是人与社会交往必需的通行证。人性虽看不见、摸不着，但它总顽固地操控人的心灵和思想行为。人性客观存在，它就是操控人行为的背后那只手。人性善恶好坏，既受遗传基因影响，更受社会环境、自身信仰、修炼境界等诸多因素影响。某种意义上讲，人性就是人思想行为质量的显现。优秀善良的人性，定有较高的理性思维，通达人情世故，对“己利”取之有道，遇困难时，勇于担当。这种人热爱社会、关爱他人，善待自然、感恩宇宙。反之，恶而“自我为上”的人性，处人处世，只凭自我感觉行事，甚至恶习丛生，危害社会。这种人只顾自己，无视他人，逐取利益时，时时处处以己为先。他们总认为社会是欠我的，世界是欠我的。扭曲的人性变态，永远欲壑难填。人性是人性格、习惯、思维、心态等所固有的人之本性，非常顽固、非常现实。每个人的人性各不相同，虽看不见、摸不着，但它随时随地伴随人的肉体，掌控人的思想心念和行为方向。人类总的人性是社会属性居多，对整体人类社会文明进步和自然界环境维护，起着不可估量的作用。
人性作用力高于一切，人性控制所有的个体人。看一个人的所想所为，便可发现其善恶优劣的人品。每个人未必看清和知晓自己的人性。只要其行为发生，局外人即可洞察出其人性的好坏。人性是附着在本人肉体上的顽固本性，该人的行为一露头，即可被他人和社会识别。理性的人，善良的人，无论在哪里，其说话、办事、责任、担当，必然循规蹈矩，不伤害别人。这种人宁可自己吃亏，也要散发出人性善良的光彩，更不会给社会和他人造恶。反之，只从自己感觉和个人厌恶出发的人，在任何地方都会不顾社会和他人的利益，事事以利己为先，在人性“趋利避害”本性的天平上，更注重将利益挪向自我的一方。
人性在国家、社会、党派、政治集团的作用中占什么位置？应该说，人性作用是高于之上的。原始社会里，因为简陋的生活资料，人们相处基本公平。随着社会发展进入奴隶制社会，私有财产出现，产生奴隶和奴隶主的对立阶层，社会继续发展进步，封建社会、资本主义社会、社会主义社会相继出现，今天已是现代工业社会。社会因管理需要，才逐渐产生利益集团，国家、政党。私有财产出现，人类分成穷人和富人，产生的阶级利益派别基本是穷人和富人。随之穷人和富人的矛盾必然成为永恒的冲突。为此，组建国家、产生阶级、成立政党，用以管理，并制定方针、政策，施用纪律、法规等手段来平衡矛盾冲突。其目的是让穷人能过日子，限制富人不要过分，甚至，扶持穷人也跟着富裕起来，保持国家平衡发展。能做到这样，这种国家社会制度即是开明的，党派是进步的，能维持较持久的。如何做到？关键是这一国家，党派头头们的个人及领导层的人性。善良的心，优秀的人品，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执政理念，就是他们的人性发挥。这样的社会制度，大众会拥护。有这样优秀人性的领导，穷人富人都会欢迎，中间带的人也会高兴。历届国家政府文件中往往写道：“调动激发广大人民群众的积极性、创造性”。这种积极性、创造性，便是领导层通过政策文件调动激发众多人的人性发挥。且向好的善的方向发挥。执政的领导，同样用方针政策、纪律法规约束着人民人性中恶的一面，让国家安定，人民乐居。这才是有最好人性的领袖，人们称赞。反之，受永不满足权力欲控制的领袖及其上层人群，时时处处以己利和派别利益优先，罔顾广大民众的疾苦，如世袭制的封建皇帝，除开明的第一代，尚能把天下多数人当回事，后来就全为自己皇位及身边人执政谋利，人性的享受贪婪和权力至上的顽固性暴露无遗。这种恶劣的人性，必置天下多数人利益而不顾，这种统治政权的兴亡，受着该代帝王人性优劣的操控。
人性是固有的、本能的、最实际的东西。它可随着人的自我修炼和环境影响，随时将激发出善恶的行为表现出来。作为国家及其政党提出的阶级性、党性等作用，通常把其作用力看作是最高的。实际上，使用阶级性、党性的信仰及其规章条例，包括法律制定的各种规范及广大民众的人性，引导制约众多的人性朝着善的、好的方向发展。正是通过这种对多数人被激发出的好的行为，维护着国家社会政通人和的局面。这便是人社会属性一面起着的巨大作用。尤其提高众多人们对国家、社会、政策前途的信念、信仰，是激发正义善良人性的重要方法。领导集团者的人性更是至关重要、上层发出的施政纲领、体现着为民还是为官，正是上层关键人物人性的体现。显然，人性的作用力是高于一切的、是永恒的。无论帝王总统领袖及英雄人物某时被刻画得多么神奇，普通百姓还是会用最朴实的语言对他们评价：“只要食人间烟火，他不还是个人吗？”这里的人，即受人性控制的人。
人性善恶，古往今来争论不休。儒家孟子认为“人之初，性本善”，荀子认为人性是恶的，多数人认为善恶皆有。实际上人性存在于每个人的性格、习惯、思维和精神之中，是好是坏不好划分，也说不清的。因为人一辈子都在变化中，人性好坏不能在某段时刻绝对划清，除非生命结束后下定论。一个人今天善，不代表今后不恶；今天恶，也不一定以后不善。奇怪的人性酷似魔方，说变即变。激发人性善、好、靠人自身学习、自省、自律、修炼等多方面因素，同时要有好的环境。“近墨者黑，近朱者赤”大有人在。通过国家社会制定的纪律、法规限制人性恶向激发必不可少。但更多用教育办法，创造好的人文环境，提高人的知识和理性，让人性向优秀善良方向激发其行为更加重要。从人性作用力着手，虽然任务长期艰巨，但必不可少。以此，呼唤出人性善良灿烂的火花，才是人们的真正期盼。
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