李晓虹，南京大学哲学博士，郑州大学哲学学院副教授，博士生导师。主要从事中国哲学、中原理学、儒佛道三教关系研究。主持完成国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究项目、河南省哲学社会科学规划项目四项，参与完成国家社会科学基金项目、省部级项目八项，在《宗教学研究》《宗教与哲学》等刊物发表文章三十余篇，出版《圆融二谛——梁武帝思想研究》等著作三部。

中原理学不仅是儒释道三教融合的产物，还是对汉唐儒学的一种超越，更是对孔孟儒学的回归。本书结合学术界现有研究成果，采用历史与逻辑相统一的方法，通过解读中原地区理学人士的原典资料、各个历史时期正史、相关史料笔记等，在比较分析两宋之前儒学发展形态及儒学与佛道关系的基础上，从天道观、心性论、修身方法、治世之道（政治哲学）、对佛老的态度等方面，梳理中原地区理学的发展历史，阐释中原地区理学人士的理学思想，提炼中原理学思想的精髓，展示中原文化的丰厚底蕴，进而揭示理学及儒学所具有的现实关怀功能。

前言
第一章 儒佛道交融视域下理学的发生
第一节 宋前儒佛道论争的情态
第二节 理学义理之学的构建
第二章 两宋时期中原理学思想
第一节 邵雍的理学思想
第二节 程颢的理学思想
第三节 程颐的理学思想
第四节 谢良佐的理学思想
第五节 吕希哲的理学思想
第六节 尹焯的理学思想
第三章 元代时期中原理学思想
第一节 姚枢的理学思想
第二节 许衡的理学思想
第四章 明朝时期中原理学思想
第一节 曹端的理学思想
第二节 何瑭的二元论理学思想
第三节 王廷相的理学思想
第四节 吕坤的理学思想
第五节 杨东明的理学思想
第六节 高拱的理学思想
第五章 清朝时期中原理学思想
第一节 孙奇逢的理学思想
第二节 耿介的理学思想
第三节 汤斌的理学思想
第四节 张伯行的理学思想
第六章 中原理学的现实关怀功能
第一节 “理”与“孝”
第二节 仁与孝
第三节 礼与孝
结语
主要参考文献
后记