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文献来源:
出版时间 :
阿兰·巴迪欧的“非美学”思想研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787307129269
  • 作      者:
    艾士薇著
  • 出 版 社 :
    武汉大学出版社
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐
  《阿兰·巴迪欧的“非美学”思想研究》之所以选择巴迪欧的“非美学”作为研究对象,主要是针对一直以来关于艺术与哲学以及真理的关系问题存在理论上的盲点,在这个问题上,艺术的独立性长期陷入尴尬。自艺术诞生之日起,我们对它的认识与评价,就时刻伴随着哲学与真理的痕迹。长期以来,艺术总是被哲学所“统治”,而真理则是科学与哲学的专利。柏拉图一句“艺术与理式隔了三层”,从此艺术不仅被驱逐出了真理王国,而且还得了个罪名。直至海德格尔以全新的方式阐释了“艺术作品的本源”,这种趋势才有所好转。然而不论海氏多么偏好诗歌,他终究是一位哲学家——诗性哲学家,他主张真理在诗歌的田野中敞开,在艺术中可以寻得存在,可艺术似乎在哲学与真理面前仍旧抬不起头,即便是诗中有真意,却也还是需要通过哲学为其代言。
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作者简介
  艾士薇,1982年生,现任教于武汉大学文学院比较文学与世界文学教研室。华中师范大学文学博士,武汉大学法语系博士后,法国波尔多三大法语语言文学博士后。主要从事法国文学与文化、西方文论与比较诗学研究。主持国家社科基金青年项目一项,发表论文十余篇,部分被人大复印资料等转载。
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内容介绍
  阿兰·巴迪欧是20世纪法国最具原创性的哲学家之一,也是继德里达之后在欧美学术界传播最广的法国哲学家。巴迪欧的哲学以现代数学理论为基础,其 “事件哲学”在20世纪晚期哲学乃至新世纪的哲学领域中具有举足轻重的地位。《阿兰·巴迪欧的“非美学”思想研究》主要考察巴迪欧建立在其事件哲学基础之上的“非美学”思想,主要探讨“非美学”思想体系的建构,包括其形成背景、基本特征、哲学基础及其艺术批评实践等方面。
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精彩书摘
  《阿兰·巴迪欧的“非美学”思想研究》:
  
  因此,巴迪欧既坚持左翼革命政治的可能性,又在西方左翼理论中保持了一份难得的冷静与沉着。这既是巴迪欧对左翼理论界做出的独特贡献,又是巴迪欧在理论上不随波逐流,勇于坚持信仰的体现。第二个贡献是巴迪欧以数学和诗为手段。以复兴真理为目标拯救摇摇欲坠的哲学,进而以一种冷静的眼光对当代的一些重大理论现实问题进行了深入的哲学思考。”①笔者认为,西方学界对巴迪欧的关注早已超越了这两个方面。随着巴迪欧作品的不断问世和影响的不断扩大。人们对他的认识也越来越全面了。总体来说,西方学界对阿兰·巴迪欧的研究,比中国学界显得更为全面和深入。中国学界对巴迪欧的研究仍旧处在起步阶段。
  据笔者目力所及,目前国外巴迪欧研究的相关专著与研究论文集共计三十余本。如果做一番粗略的分类,主要可以分为以下几种类型:
  首先是整体研究,即对巴迪欧的整个哲学思想以及所有作品做出综合阐释与评价。早在1988年时,Jason Barker的《巴迪欧:批判性导读》第一版就已经问世,当时巴迪欧只出版了三部专著《模式的概念》(1969)、《主体理论》(1982)和《存在与事件》(1988)。此后,随着巴迪欧新作品的问世,他在哲学界的地位越来越得到了人们的认可,相关的整体研究著作也越来越多,例如Paul Ashton,A.J.Barlett,Justin Clemens所编写的《巴迪欧的实践》(2006)、Kostas Mavrakis于2009年出版的《巴迪欧的意义:结束二十世纪》,Frederic P Miller等人编写的《阿兰·巴迪欧》(2010),此外还有A.J.Bartlett等人所编写的《阿兰·巴迪欧:关键词》(2010)等著作。其中最负盛名的综合研究专著是PeterHallward的《巴迪欧:臣服于真理的主体》(2003),这部著作被公认为较为清晰地理解和阐释了巴迪欧的思想。
  ……
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目录
绪论
一、问题的缘起
二、研究对象:巴迪欧及其“非美学”
三、国内外研究现状综述
四、研究思路与主要内容
五、研究方法与意义

第一章 后现代语境中的“真理”危机
第一节 后现代的两种范式:解构与重构
第二节 解构主义与真理危机
第三节 相对主义与真理危机
一、标准的相对主义
二、认知的相对主义
第四节 真理危机与“反美学”

第二章 传统美学的三种方案与“重述美学史”
第一节 教诲式美学方案及其类型
一、直白型的教诲式美学方案
二、隐晦型的教诲式美学方案
三、含蓄型的教诲式美学方案
第二节 浪漫式美学方案及其类型
一、标举“道理”的浪漫式美学方案
二、标举“存在”的浪漫式美学方案
三、标举“原型”的浪漫式美学方案
第三节 古典式美学方案及其类型
一、卡塔西斯的古典式美学方案
二、精神分析的古典式关学方案
三、中国传统的古典式关学方案

第三章 “非美学”及其对传统美学方案的超越
第一节 “非美学”的概念及其基本特征
第二节 “非美学”方案的超越性

第四章 艺术与真理的生产
第一节 作为本体论的数学与真理
一、本体论与情境
二、哲学视域中的集合理论
第二节 真理与事件
一、巴迪欧的事件哲学
二、事件与真理
第三节 真理的生产程序
一、作为真理生产程序的艺术
二、作为真理生产程序的政治、科学与爱

第五章 艺术与主体的生产
第一节 第三种主体观
一、两种传统的主体观
二、第三种主体观
三、艺术的主体
第二节 主体化与主体进程
一、主体化
二、主体进程
三、主体化与主体进程

第六章 “非美学”的批评实践
第一节 巴迪欧论当代艺术
第二节 诗歌批评——以马拉美为中心
一、巴迪欧的诗学
二、作为艺术事件的马拉美诗歌
第三节 音乐批评——以瓦格纳为中心
一、尼采、阿多诺论瓦格纳
二、巴迪欧论瓦格纳
结语
一、巴迪欧是何种意义上的柏拉图主义者?
二、巴迪欧与现代、后现代的关系
三、是时候重新起航了!

参考文献
后记
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