1844、1845年，马克思二十六七岁，正是思维活跃、锐气逼人的青春之年。在这样的年龄，他写作了令后来人们争论不休的两部著作。一是《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》），一是《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）。前者提出了人类创造的“两个尺度”和让美学界十分珍视的“美的规律”等概念，后者提出了“人是感性的活动”是“实践”，提出了人的本质“是一切社会关系的总和”之说。这些当时尚未成熟但充满着睿智的思想和概念，一直奇妙地在中国哲学界、美学界、思想界发生重要影响。平心而论，对于这些概念，学术界一直没有一个清晰的，有逻辑说服力的阐释，许多人只是凭着对革命导师的崇拜和信仰使用这些概念，从来不怀疑这些概念的正确性。这些思想和概念并没有使美学的诸多重要问题变得清晰而坚实，反而使之更加扑朔迷离。较长一段时间来，由于美学界对美本质问题的悬置，与此相关的这些问题几乎已被学界冷藏起来，不再争议，再回头辨析马克思的这些概念和思想似乎意义不大。但我觉得重新思考它们的真正含义对美学的发展具有重要意义。如果它们已是科学的马克思主义思想，我们应当坚守。如果它们属于前马克思主义思想，我们则应向马克思学习，从它们出发，毫不犹豫地向前进。
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