奥托•魏宁格（1880—1903），奥地利哲学家。年少早慧，语言天分极高。1902年，他以论文《性与性格：生物学及心理学考察》的第一部分获得了维也纳大学哲学博士学位。1903年，《性与性格》正式出版，同年，他举枪自杀。身后作品结集出版有《最后的事情》。
　　译者简介：温仁百，陕西省韩城市人，现聘西安外国语大学。1981年毕业于西安外国语学院外文图书资料管理专业 ，1989年北京外国语学院德语系德语语言文学专业硕士研究生毕业，1989年至1994年先后在德国柏林洪堡大学、柏林工业大学和柏林自由大学学习，获语言学硕士学位，2000年在北京外国语大学德语系获语言学博士学位。

　　奥托•魏宁格，奥地利学界一个早逝的天才。1903年，二十三岁的他出版了《性与性格》，这本书日后给他带来了世界性的声誉。然而，就在此时，他不可思议地举枪自杀。
　　《最后的事情》是魏宁格的遗作，是他阐述自己美学思考的散论，收录了数篇独立成章的随笔。在书中，魏宁格对自己钟爱的文学、艺术和哲学主题，做了不拘一格的评论。从瓦格纳到易卜生，从形而上学到性格学，救赎、道德、自由、艺术，都是这本书关注的主题。
　　这本书是魏宁格仅有的两部作品之一。“人之将死，其言也善”，这样直白而纯真的作品不可多得。他的自杀为本书增添了一丝神秘的色彩，而德国学者特奥多尔•莱辛说，这本书是“解答魏宁格可怕命运之谜的钥匙”。

　　魏宁格确实是天才。

　　——弗洛伊德

　　魏宁格是真正写了自己麻烦的人。

　　——维特根斯坦

　　我面临着三种可能：绞架、自杀，或者连我自己都不敢想象的辉煌。

　　——魏宁格

　　神秘主义者（无论波伊姆之类的见神论者，还是康德之类的理性论者）属于受虐狂，非神秘主义者属于施虐狂；北欧国民（还有犹太人）是受虐狂，而南欧国民为施虐狂，德国人和希腊人则二者兼有，但受虐狂居多；威尼斯箴言诗、赫曼和多罗西亚（?）是施虐型，伊菲姬尼、塔索、维特、浮士德（基本上，格雷琴插曲部分例外）等为受虐型。《奥德赛》的作者是施虐狂，只有女妖喀耳刻是理想的受虐狂（理想型受虐狂不与受虐抗争，而是面对具体事物保持被动）。埃斯库罗斯、理查德•瓦格纳、但丁，尤其是贝多芬和舒曼是受虐狂，威尔第（还有马斯卡尼和比才）更多为施虐狂，所有阿纳克里翁派诗人和十七、十八世纪的法国人同样如此，提香、保罗• 委罗内塞、鲁本斯、拉斐尔、莎士比亚等也具有很多施虐特征，但是基本属于受虐型，在女人面前，不能像歌德、但丁、易卜生和理查德• 瓦格纳那样，清晰地区分性与爱。《特里斯坦和伊索尔德》第一幕淋漓尽致地表现了受虐狂形象，《汤豪舍》《黎恩济》和《荷兰人》次之。

代译序：纯粹的人（皮皮）

《培尔•金特》与易卜生
永远的格言 
性格学
论时间的单向性
形而上学 
文化 
最后的格言 

代后记：奥托•魏宁格（特奥多尔•莱辛）