目录

引言
第一章 《寻羊冒险记》与西方理性主义主体哲学
第一节 “统摄时间，统摄空间，统摄可能性的观念”
——《寻羊冒险记》与康德的先验哲学
一 村上春树小说中的时间问题
二 “时间、空间和可能性的观念”与“统摄时间，统摄空间，统
摄可能性的观念”
三 康德的先验哲学及其认识论
四 康德哲学中的时间、空间与其可能性
五 康德哲学中的意志与观念
六 作为“统摄时间，统摄空间，统摄可能性的观念”的意志
七 “自我认识的否定”与“实现完全的革命”
第二节 “一个无政府状态的观念的王国”
——《寻羊冒险记》与康德哲学对经验论怀疑论的克服和
超越
一 “吞噬一切的坩埚”与“无政府状态的观念的王国”
二 经验论的怀疑论与“无政府状态的观念的王国”
三 “无政府状态的观念的王国”与“对立”的“一体化”
第三节 “与现在的我极不相称的优秀的男子汉”
——《寻羊冒险记》与康德的“成熟状态”的人
一 羊的诱惑
二 “意志软弱”的“不成熟状态”
三 “成熟状态”与极权主义
第四节 “没能走希特勒的道路”的、专制的地下王国
——《寻羊冒险记》与积极的自由和极权主义
一 “先生”的“本能”与地下王国的建立
二 公开的希特勒纳粹与黑暗角落的地下王国
三 康德的意志自律与积极的自由和极权主义
第五节 “随心所欲地塑造个人生活”与离奇古怪地发展自己
的天性
——《寻羊冒险记》与密尔的幸福理论和自由理论
一 意志“软弱”的鼠的个人生活
二 鼠与密尔的幸福理论和自由理论
三 两种自由斗争的真实写照
第六节 “美丽得令人失神，邪恶得使人发指”的、“可以销铄、
吞噬一切的坩埚”
-《寻羊冒险记》与“自主性与控制”问题和“心理自主性”
问题
一 能够改变人的自我和人格的羊
二 “意志软弱”的“放荡者”
三 两种不同形式的控制和“心理自主性”
四 “美丽得令人失神，邪恶得使人发指”的、“可以销铄、吞噬
一 切的坩埚”
第七节 “只有sinenn（思念）像旋涡一样团团打转的地狱”
一 一《寻羊冒险记》与真实自我的丧失和理性价值的崩溃
一 羊博士的地狱般的生活
二 村上春树小说中的“sinenn（思念）”
三 真实自我的丧失、理性价值的崩溃与虚无主义的侵袭
第二章 《寻羊冒险记》中的偶然与宿命
第一节 偶然大地的卡夫卡式的彷徨
——村上春树《寻羊冒险记》主人公构造的二律背反
一 主人公构造的二律背反
二 （a）命题与“纯粹偶然性”论证
三 （b）命题与卡夫卡原罪式的宿命论
四 《寻羊冒险记》的二律背反与卡尔、伯林之争
第二节 寻“羊”冒险的偶然与宿命
——《寻羊冒险记》中的二律背反与村上春树的小说创作
一 《寻羊冒险记》与主人公的二律背反
二 （b）命题与村上春树其后的文学创作
三 （a）命题与村上春树其后的文学创作
四 村上春树的追问和反思
第三章 《寻羊冒险记》的主题思想与小说作者的主要思想
倾向
第一节 追问“我是谁”的漫长旅途
——《寻羊冒险记》中的自我同一性问题及其思想资源
一 被规定了的寻觅的人生
二 “耳朵就是我，我就是耳朵”
三 细胞的更替与记忆的远逝
四 睡与醒之间的人格同一性
五 镜像中的自我观照
六 羊的“宿主”们的自我和人格
第二节 寻求“人”的尊严的艰难“冒险”
——《寻羊冒险记》的主要思想倾向及其对村上春树文学
创作的影响
一 二律背反的构造与文学主题的确立
二 对待形而上学问题的实用主义的态度
三 实用主义的多元论视角
四 寻求走出迷宫之路的、并非偶然的“冒险”
第三节 塑造个人生活的强烈愿望与冷酷无情的卡夫卡式的宿命
——《寻羊冒险记》与村上春树文学创作的主题和主线
一 不能放声痛哭的主人公
二 人类智、能所难以逾越的界限
三 “哪里也去不成”的自由与宿命
第四节 比人类理性更高的智慧与无可改变的宿命
——村上春树小说中的超能与宿命
一 人类理性的逻辑推导能力与比人类理性更高的智慧
二 比人类理性更高的智慧的禀受与获得
三 比人类理性更高的智慧与无可改变的宿命
附录
并非不可割弃的“影子”
——《世界尽头与冷酷仙境》中的影子、记忆、心、自我
与心身问题、副现象论
一 村上春树小说中的“影子”
二 “影子”与心灵哲学中的副现象论
三 “心身问题”与副现象论
四 “心”和“阴暗之心”与霍布斯和笛卡尔的激情理论
五 影子的剥离与记忆、心和真实自我的丧失
后记

内容摘要

     《并非偶然的寻羊冒险：村上春树<寻羊冒险记>的哲学解读》考察和解析了《寻羊冒险记》中与 其主旨有关的各种“隐喻”，并探讨和论 证了村上春树该小说的主旨所在与小说作 者的主要思想倾向。
     《并非偶然的寻羊冒险：村上春树<寻羊冒险记>的哲学解读》认为村上 舂树是在其《寻羊冒险记》 的创作过程中认识到有关偶然与必然、自由 与宿命的二律背反，在其《小镇与其不确切 的墙》的创作过程中发现了假想的思想实验 的构造方式可以转用于小说创作的。其《寻 羊冒险记》便是以此类实验的构造方式创作 的，以验证个体和世界、自由和必然的矛盾 和对立，寻求走出莱布尼茨所说的有关哲学 基本问题的两个迷宫的出路为其主旨的一部 小说。由此，以近乎假想的思想实验的创作 方式刻画世界的决定论或宿命论性质，表达 小说人物希望能够能动地塑造其个人生活的 强烈愿望，揭示这种愿望因世界的决定论或 宿命论性质而不可能实现这种矛盾和对立，便构成了其《寻羊冒险记》和包括其近作 《1Q84》在内的、村上春树其后所创作的 有代表性的主要文学作品的一个基本特征，形成了贯穿于这些作品中的一个共同的主题 和一条鲜明的主线。而在这种矛盾和对立中 痛苦挣扎的、英国哲学家A．J．艾耶尔所说的 那种“绝望的命运的囚徒”，则成为村上春 树笔下的小说人物的典型形象。