爱对爱的拥有者而言，是可以高过一切的，包括生命。因此恋爱中的男女，有时会走到轻生的道路上去，就是这个道理。宝黛这个时候就是如此，他们明显的是在恋爱了，尽管他们自己也许还没有意识到。
可是，正当宝黛吵得死去活来、不可开交的时候，薛宝钗来了。她把宝玉推走，说史大妹妹等你呢。作者真是厉害，总是在这种时候，使冲突更具戏剧性。本来黛玉的气，是因宝钗而生，宝钗却在此时来了，而且拉走了宝玉。这不是火上浇油、雪上加霜吗？所以黛玉越发气闷，一个人在窗前流泪。
隔一会儿（书中说没两盏茶的工夫，给出一个具体时间），宝玉又回到黛玉这里。黛玉哭得更厉害了。宝玉见此情形，知道无法挽回，就“打叠起千百样的款语温言来劝慰”。我们真佩服曹雪芹的语言天才。细想，“款语温言”四字，多么准确而具有动感和暖色。然而黛玉先开了口，说：“你又来作什么？横竖如今有人和你玩，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了。”黛玉这番话，有的是歪话，因为宝钗拉黛玉走，未必就是怕宝玉生气。但黛对钗的妒忌心理昭然若揭。
宝玉听黛玉如此说，结果说出了一篇大道理。他说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。”“亲不问疏”，即“亲”不为“疏”所“间”隔，“先不僭后”，即“先”不能为“后”所“僭”越，是以家族为本位的传统社会处理家庭关系的一种规则。妙的是宝玉说他虽糊涂，却明白这个规则。接着宝玉就按这个规则来讲事实：“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了。他是才来的，岂有个为他疏你的？”这番大原则，说得黛玉没法反对了，只好说：“我难道为叫你疏他？
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