卞恒沁，文化学者，文史作家，北京大学博士。致力于传播对现代人有用的中国文化。

　　鬼神背后，都是人心
　　一部《封神演义》，沉淀着千年的文化基因。
　　殷商末年，一场神话大战因何而起？
　　女娲为什么喜欢使唤女妖精？
　　文王长子究竟是怎么死的？
　　纣王到底做错了什么？
　　是什么力量让一部神魔小说流传千古？
　　神话从不只是神的故事，更关系着人的内心与一个文明的精神内核。
　　北大博士、文化学者卞恒沁，用40个问题为你抽丝剥茧，讲透“封神”背后的历史真相、文化源流，带你读懂属于中国人的神话史诗。
　　1990年版电视剧《封神榜》的主题歌《神的传说》如此唱道：
　　听万民百世轻唱
　　只留下神的飘逸
　　神的传说，神的传说
　　只留下神的飘逸
　　神的传说
　　《封神演义》凝聚着民间制定并传承的神明谱系，积淀着中国乃至世界的诸多文化元素。
　　它架构起的体系，与中国传统文化的基本结构相吻合，也与中国人在文化浸润下生长出的心理结构相契合。同时，它背后的底层逻辑，是“人民性”和“世界性”的内在同构。华夏族群既从世界文明中汲取养分，也向世界讲述自己的故事。
　　于是，留下了“万民百世轻唱”的“神的传说”。

　　《说封神：讲透<封神演义>背后的真相与人心》：
　　昊天上帝为什么要令仙首十二称臣？结合后来元始天尊的反应，一般认为是天庭人手不够，昊天上帝想把元始天尊的玉虚宫收编，类似某些机关人手不足，就要收编下属事业单位。元始天尊当然不干——我在我的玉虚宫是老大，为什么要给自己找个上级领导？于是他就耍了个滑头，找来截教和人道，搞了个“三教并谈”（这里的三教也有问题，按《封神演义》后面的说法，三教应该是阐教、截教和西方教，前后没对上，这也是作者的文字疏忽），列出一份共分八部、包含三百六十五个成神编制的《封神榜》。这样成神的指标就不能让阐教一家来完成，截教和人道也得共同完成任务。成神听上去是美事，为什么元始天尊要拿出来分享呢？因为成神就要死人，阐教弟子要死掉才能上《封神榜》。元始天尊就觉得，不能光死我阐教弟子啊，截教和人道你们也来分担点指标吧。恰好正赶上人间“成汤合灭，周室当兴”，这就是创造死魂灵，完成指标的机缘。
　　总结一下：昊天上帝手下缺人，想要收编元始天尊的玉虚宫，但元始天尊耍滑头，和截教、人道（在小说后文中实际是西方教）搞三方会谈，共同拟定《封神榜》，把人间的商周大战变成了天界的大型招聘会。
　　这就又有个问题：截教等势力凭什么要配合？这涉及成仙指标的问题。
　　阐教、截教都有不少弟子，这些弟子素质参差不齐，难保都能成仙。那些素质太差、严重拉低升仙率的弟子，也需要一个出路。让他们参与商周大战，死后上《封神榜》，在天庭谋一个铁饭碗，也不失为一个好去处。这里我们其实可以看出《封神演义》作者的人生观和择业观：第一等的选择是自己有本事，做自由职业（成仙），且自逍遥没人管，美滋滋；第二等的选择才是进编制，端铁饭碗（成神），衣食不愁，地位也有，就是没了自由，要听天庭的使唤。这种观念在官本位的中国传统社会显得非常清新前卫。所以很多学者据此猜测《封神演义》的作者是明朝后期的江苏道士陆西星。
　　明朝后期江南地区商品经济发达，许多儒生不愿去挤科举做官的“独木桥”，选择下海从商。明朝歙县丰南的地方志《丰南志》中就说：“士而成功也十之一，贾而成功也十之九。”意思是说，读书人当官能成功的只有十分之一，去经商能成功的却有十分之九。这也很正常，科举考试录取率极低，但读书人能写会算，又懂得结交官府，经商成功的概率比当时普遍不识字的一般百姓更高。众多读书人抵挡不了经商的诱惑，也就不难理解了。陆西星是江苏兴化人，又是道士，思想作风大概比一般读书人更飘逸。他推崇自由身，厌弃铁饭碗，这是时代、地域和个人三重因素使然。
　　最后再说一个很多朋友关心的问题：负责主持封神的姜子牙，为什么自己上不了《封神榜》？人死了才能上《封神榜》，姜子牙既然活着主持了封神，《封神榜》上当然没他的位置。
　　那你可能会问：姜子牙给自己预留一个席位，等自己死了再上任，行不行呢？
　　民间确实有各种传说，比如说姜子牙本来把玉皇大帝的位子留给了自己，封神封到玉皇大帝时，众人问姜子牙谁来坐这个位子，姜子牙不好意思说正是在下，只得含糊其词地说“有人坐，有人坐”，结果一个叫张友仁的部将兴奋地跳出来受封，还说：“谢谢啊，给我这么大一馅饼！”
　　这当然只是个段子。
　　河北万全县地方志《万全县志》中还有这么一个说法：姜子牙封神完毕，天帝甚喜，决定给他封一神位，然神位已满，无位可封，只得将姜子牙封到墙角，做墙角之神。于是后世百姓筑墙完毕，总要在墙角手书四字“太公在此”。这也是从《封神演义》中衍生出的民间传说，可见其在民间影响之大。
　　抛开这些传说，回归《封神演义》小说原文，姜子牙不能给自己封神，这事也并没有那么玄乎。前面说过，《封神榜》是三教联合制定，元始天尊盖章认证的，姜子牙只是一个执行者，他哪有权力在《封神榜》上动手脚呢？而且姜子牙在《封神演义》中的人设，是一个资质平庸、仙缘浅薄之人。按原著中元始天尊的评价，就是“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。可以想见，姜子牙平时学习成绩应该不太行，不然班主任元始天尊也舍不得让他下山。而且姜子牙面对封神重任，还苦苦哀求：“望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”元始天尊于是板起脸来：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”
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序章《封神演义》的知名度为什么这么高？
01 《封神演义》的价值在哪里？
02 《封神演义》的作者是谁？

第一章 《封神榜》的奥秘
03 为什么要立《封神榜》？
04 成神和成仙，哪个更好？
05 《封神榜》上的雷火二部：雷部只负责打雷吗？火部正神和安禄山有关？
06 《封神榜》上的瘟部：瘟神到底是谁？
07 《封神榜》上的斗部：斗部首领是猪八戒之母？

第二章 封神之战的幕后大佬
08 昊天上帝：古代中国的最高神到底是谁？
09 女娲娘娘：女神为什么喜欢使唤女妖精？
10 元始天尊：他和盘古是什么关系？
11 通天教主：“截教”的“截”到底是什么意思？
12 鸿钧道人：为什么他比元始天尊还厉害？
13 西方二圣：“西方教”就是佛教吗？

第三章 家喻户晓的正面人物
14 周文王：周人是怎样崛起的？
15 周武王：武王伐纣到底有没有历史进步性？
16 伯邑考：文王长子究竟是怎么死的？
17 姜子牙：他年轻时到底在干什么？
……

第四章 邪魅迷人的反派角色
第五章 各显神通的配角们

终章 《封神演义》的精神意义