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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
历史题材文学创作重大问题研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787514109726
  • 作      者:
    童庆炳等著
  • 出 版 社 :
    经济科学出版社
  • 出版日期:
    2011
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作者简介
    童庆炳,1936年出生,福建连城人。中国海洋大学文学院客座教授,北师大教授、博士生导师,中国文艺理论学会顾问,中国中外文艺理论学会副会长,中国作家协会理论批评委员会委员,中科院兼职研究员,《文学评论》、 《文艺理论研究》 编委。先后讲授文学概论、文艺心理学、文艺美学、中国古代文学批评、文心雕龙研究等课程。长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。
    主要著作有《文学概论》、《文学活动的美学阐释》、《文学创作与审美心理》、《文体与文体创造》、《中国古代心理诗学与美学》、《文学艺术与社会心理》(合作)、《文学创作与文学评论》、《童庆炳文学五说》、《中国古代意义》、《维纳斯的腰带——创作美学》等。多部专著获教育部人文社科著作奖。
    荣获全国模范老师(2004)、北京市劳动模范(1984)等称号。
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内容介绍
    《教育部哲学社会科学研究重大课题政关项目:历史题材文学创作重大问题研究》是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“历史题材文学创作和改编中重大问题研究”的最终成果。
    从2005年开始,历经四个寒暑,在课题组成员的合作下,在2009年春天到来的时候,我们的研究终于获得了成果。最终成果近50万字的专著顺利通过了评审组的结项鉴定。另外在各种刊物发表论文50余篇,也产生了不小的影响。概括起来说,我们的论著,从理论上提出并论述了创作中涌现出来的十大问题,从学理上提出并透视当下创作呈现的八大现象。
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精彩书摘
    道》篇,提出文学原于“道心神理”,也是讲文学的哲学意味,与后来韩愈讲的“文以载道”殊异。那么哲学意味是什么呢?“哲学”是“形而上”的、抽象的,“意味”则是“形而下”的、感性的,“哲学意味”就是作品中所暗示出来对人生真谛的那种可言不可言、可道不可道的状态。历史文学若要达到极致,像其他伟大作品一样成为不朽的经典,就不能停留在对于历史的重建上,不能停留在对现实的隐喻上,还必须更上一层楼,要有暗示人生“哲学意味”的效能。
    那么,一部历史文学作品是否有“哲学意味”,由谁说了算?是作者自己说了算,还是由读者说了算?有的作者过于骄傲,常把自己的平庸之作说得天花乱坠。但有的作者则过分谦虚,讲自己的作品“过时”了。郭沫若就属于后面这一类。他的史剧在20世纪50年代初被翻译成俄语,在苏联发行。郭沫若在《序俄文译本史剧(屈原)》一文中认为他写这个剧本在1942年,现在中华人民共和国已经成立,它所针对的那个时代已经过去,他“担心”这个剧本不一定能受到苏联读者的欢迎,因为它“很快地失掉了象征现时代的那一段意义”。郭沫若的“担心”是多余的,他的《屈原》不但在当时受到欢迎,就是在今天仍然受到欢迎。在现今的中学和大学的教材里,《屈原》仍然闪耀着它的光芒。郭沫若自己没有看到他的《屈原》所暗示的“哲学意味”,但读者发现了,众多的读者发现了。这里且不说常为读者津津乐道的第五幕的大段的“天问”式的“雷电颂”充满哲学意味,就整个故事而言,我觉得它深刻地揭示了人生的险恶和人生的温暖。剧中人物南后竟然是那样阴险,在几秒钟前还让屈原兴高采烈,觉得他的《九歌》在南后的改编和导演下变得那样美丽,就要当着众人的面,特别是当着楚怀王和秦使张仪等的面前演出,可几秒钟后在楚怀王等人进来的一瞬间,南后假装站不稳故意倒在屈原的怀里,诬陷屈原要调戏她。人生的险恶只是顷刻间的事情。你不要认为你一切都很幸运,也许再过几秒钟厄运就会降临。但人生也有温暖,如郭沫若的朋友徐迟所说的“人间的阳光”。屈原遭南后陷害,以为再也没有洗清之日,但剧中人物“钓者”,竟然就是目睹屈原遭受南后陷害的证人,他突然的出现,洗清了屈原的不白之冤,这不是人生的温暖吗?婵娟被抓到宫中的牢里,以为必死无疑,但看守她的卫士甲良心发现转而帮助她脱离险境,这不是人生的温暖吗?屈原最后眼看要被毒酒害死,但这酒无意间被婵娟喝了,婵娟替他死了,这难道不是人生的温暖吗?对于人生,险恶和温暖并存,这就是《屈原》暗示给我们的难以言说的真谛。它让我们激动,让我们沉思。
    ……
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目录
上篇
历史题材文学的基本理论问题

第一章 文学研究与历史研究之关联
一、文学研究与历史研究的相通性
二、文学研究的历史视角与历史研究的文学视角
三、关于历史题材创作的若干问题

第二章 文学叙事与历史叙事的异同及关联
一、文学与历史的分合际遇
二、文学与历史的相互影响
三、文学叙事与历史叙事之异同
四、从《三国志》和《三国演义》看两种叙事方式的“边界”问题

第三章 政治与美学视野中的历史题材文学
一、历史题材文学的泛政治化倾向及其特征
二、泛政治化历史题材文学的文化症候
三、泛政治化历史题材文学的审美缺失
四、还原抑或升华:超越“正说”、“戏说”之争

第四章 历史题材文学作品三向度
一、历史的向度
二、艺术的向度
三、时代的向度

第五章 历史题材文学创作三层面
一、历史题材创作过程之一:重建历史世界
二、历史题材创作过程之二:隐喻现实世界
三、历史题材创作过程之三:暗示哲学意味

第六章 历史题材文学的艺术理想:历史真实与艺术真实的统一
一、历史1和历史2的联系与区别
二、从历史2到历史3:历史真实与艺术真实统一的形成
三、历史1、历史2和历史3的联系

第七章 历史题材文学的类型及其审美精神
一、历史题材文学是否要有历史根据
二、历史题材文学作品的类型
三、三种不同的审美精神

第八章 当前中国电视剧中的后历史剧现象
一、历史记忆:从正史变形为野史
二、政治情结:从直面现实症候到遁入历史掌故
三、情理观照:从冷峻批判到浪漫怀旧
四、审美表现:从历史正剧退到后历史剧

第九章 历史题材文学中的人民取向问题
一、历史意识与人民的诉求
“写人民命运”与“从人民出发”
三、以冯至的转换为例

第十章 历史题材文学中封建帝王的评价问题
一、当前历史小说、影视剧的基本结构模式及蕴含问题
二、评价的视野应回归到历史唯物主义
三、历史题材创作评价帝王的几个要点

第十一章 历史题材文学创作的评价标准与方法问题
一、历史题材创作研究与批评中存在的三大误区
二、对历史题材创作的评价标准问题的反思
……
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