以文化视角解读古代小说，考察、发掘作品中的文化内涵，进而阐释这种文化内涵所形成的背景、原因，以及对社会所造成的影响。这是小说研究的另一种思路。其具体的操作方式有两种：一是以儒、佛、道或其他思想去阐释文本，挖掘作品的深层意蕴；另一种是从作品中寻找民俗、宗教，甚至经济等方面的材料，据此为社会学、民俗学、经济学上的某些问题提供佐证。这种思路将研究对象对准作品的思想内容，并与历史学、社会学等其他学科相互交错，因此得出的结论也往往不限于文学内部。<br> 小说研究的第三种视角是立足文本形式的分析批评。这种研究从文本自身出发，强调对作品的语体形式、叙事技法、美学风格等进行细读解析。与立足于小说思想内容的研究方法有所不同的是，文体研究的主要对象是作品的形式。苏珊·朗格认为“艺术是人类情感的符号形式的创造”，而这种符号则是“能将人类情感的本质清晰地呈现出来的形式”。强调了“形式”在文学中的本质地位。章培恒先生也曾对“形式”的重要性进行论述，他认为文学研究“必须打破内容第一、形式第二这种流行已久的观念。在文学作品中，内容不但不能脱离形式而存在，甚至可以说在文学作品中所有的内容是已经转化为形式了的。” <br> ……
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