熊开发，祖籍江西崇仁。1983年7月毕业于兰州大学中文系，1988年1月于华中师大获文学硕士学位。现为海南大学人文传播学院中文系教授，中国词学研究会理事。主要从事中国诗学、中国思想史研究，出版有《诗禅演绎》《天人关系论》等专著。

    本书内容主要是有关词学研究的，而所谓“词学研究”，我理解就是关于“词”这门学科的全部内容的研究。1935年初。龙榆生先生主编的《词学季刊》揭开了以“词学”命名的词学研究的序幕，至l981年华中师范大学中文系创刊《词学》，明确提出在古典文学领域创立“词学”专业，词的学科疆域判然独立，学科独立性也在古典文学研究界得到公认。然“词学研究”究竟研究什么，本来看似不成问题，但推敲之下，却仍不免令人生疑。

    一、词缘起诸说<br>    1．词缘起于古诗(诗骚)<br>    (1)王灼《碧鸡漫志》卷第一：“古人初不定声律，因所感发为歌，而声律从之，唐、虞禅代以来是也，余波至西汉末始绝。西汉时，今之所谓古乐府者渐兴，晋魏为盛，隋氏取汉以来乐器、歌章、古调并入清乐，余波至季唐始绝。唐中叶虽有古乐府，而播在声律则鲜矣；士大夫作者，不过以诗一体自名耳。盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛，今则繁声淫秦，殆不可数。古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也，后世风俗盖不及古，故相悬耳。”<br>    (2)清·沈祥龙《论词随笔》(《词话丛编》第五册)：“词者，诗之余。当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，《离骚》之旨，即词旨也。”<br>    (3)清·汪森《词综序》：“自有诗，而长短句即寓焉。《南风》之操，《五子之歌》是已。周之颂三十一篇，长短句居十八；汉《郊祀歌》十九篇，长短句居其五；至《短箫铙歌》十八篇，篇皆长短句。谓非词之源乎！迄于六代，《江南》《采莲》诸曲，去倚声不远。其不即变为词者，四声犹未谐畅也。自古诗变为近体，而五七言绝句，传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词。”<br>    ……

总序<br>引言<br>第一章  关于词缘起的研究<br>一、词缘起诸说<br>二、词缘起之主体性因素<br>第二章  词心研究<br>一、词心说<br>二、词心的独特表现<br>三、词心与绵延<br>四、绵延理论的补充说明<br>第三章  词心、诗心与禅心<br>一、禅心说<br>二、诗心说<br>三、词心与禅心比较<br>第四章  词人审美悟性研究<br>一、审美悟性概说<br>二、词论中的审美悟性发源<br>三、诗词审美悟性有别<br>四、感伤的意味<br>第五章  词境研究<br>一、唐宋词意境的美感特征<br>二、词境、诗境比较<br>三、词境营造的着意与用心<br>第六章  词人研究<br>一、为人类担荷“罪恶”的李后主<br>二、以旅途为人生的柳永<br>三、思情困惑中的晏氏父子<br>四、情理相激又想融的辛弃疾<br>第七章  词学杂论<br>一、词与音乐<br>二、咏物词琐谈<br>三、词人杂议<br>四、“兴发感动”的批评启示<br>参考文献