2.知觉图像的不同
照相机的发明，极大地帮助了人们多角度地看世界，给了人们全面地捕捉世界上千变万化物象的好机会。特别是在数码技术不断更新的当今，拍摄照片成为所有人都拥有的生活经历。但是，大多数的人没有思考这样一个问题：照相机属于单目摄取，而人的眼睛知觉却是双目共同感知。二者之间有着本质上的不同，尽管人们对于摄影（照片）的使用率大大增加，但对于图片的知觉已经有点麻木，也不会去想这些问题。
从看的角度分析，人的感觉器官——眼睛，作为双目知觉，看到的事物才是真正的事物，因为，此刻的看有一个知觉场的效应。人在看对象的同时，知觉到与对象所处环境的整体，虽然，人们并不会有意识地去知觉，但这个知觉场的存在是单眼的照相机所知觉不到的。经过美术学习的小学生需要逐渐形成这样的认识：图像知觉过程，不应该太相信照相机，虽然照相机拍摄的都是生活物象里的真实景致，但这些景致、物象进入镜头的时候已经发生改变，本质的东西还在现实场景里。所有的照相机都是单目视像，这与人们眼睛双目的协调知觉是无法相比的。人在使用品牌照相机（包括手机中的数码相机）拍摄物象的时候，是无法与自己身心的整体知觉并列的，而必须在所看的事物与摄取图像之间做出选择，人们是在注视着生活世界物象的同时，完成这样的选择性转变。在这样的转变过程中，显现的图像瞬间摆脱了真实物象的实体，变成了具有主观意念支配下的图片。美术学习后，学生如果不能对美术作品图像、摄影作品图像、真实生活中的物象之间学会不同的知觉，美术课的教学可视为无效。因为，教学没有改变学生的视觉思维方式。
案例：还不如看照片
在某中学美术欣赏课上，教师在大屏幕呈现中国传统山水画作品《溪山行旅图》，有学生站起来说，“老师，看这个做什么，看不明白，还不如看照片……”而在某小学的课堂上，小学生虽然没有发出这样的抵触性话语，但看不明白中国画作品是课堂事实。（见图2-61、图2-62）
分析：人的眼睛在生活情景中直接知觉体验，照相机对景物的摄取成像，两者不能等同比较。虽然操作相机拍摄照片的也是人，但两种知觉水平并不是一个档次的图像（景象）感受。普通的人们在看到摄影图片时，往往会被图片里某些物象的表面所迷惑。虽然，人们也明白照片与真实的物象景致是不同的这一道理，但在现实生活里又经常被图像的“真实性”所欺骗。美术作品表现生活的时候，根本不同于照片里的图像，不同的美术作品是用不同的美术语言来表达，带有独特的视觉形式语言特征。中国传统山水画作品的表现方式，经过了自唐代以来千年的演变，到今天这个以视觉图像传递信息的时代，学生看不明白作品有其各种原因。其中的主要问题是，在美术观看的时候，人们思想上并没有意识到、或者说认识到由视觉思维这一高度上来思考问题。
论点：儿童的视知觉发展，与其成长环境、文化影响、自身遗传、整体协调能力的平衡密切相关。每个儿童为了适应不同的生活条件，其心理、生理上必须不断产生自发的动作，使个体内部条件发生变化，由此产生结构性认知的改变。视觉图像信息传达影响下的儿童审美感知觉发展，结构性认知改变的作用在于，使某些视知觉审美感受迟钝的儿童其认知结构能够再发展，那些文化影响不利的儿童（学习者）自身潜力得以提高。其目的是，通过直接影响那些已经被视知觉识别出来的视觉认识缺陷，来改变某个儿童个体的认知活动水平，由此，改变和提高视知觉审美感受比较迟钝儿童（学习者）的智力行为。
儿童视知觉审美感受的结构性认知改变过程，并不同于那些在其一生进程中影响人的有机体的许多变化，而是同那些儿童单向性的、单一的视知觉感受经验发生联结，从而使儿童的视知觉感受经验向审美感受经验改变。这是一种多向性的、对儿童视知觉感受预见的发展进程发生明显背离的变化。例如，普通儿童在没有经历视知觉审美感受教育之前，其眼睛的“看”处于生活（生存发展）需要的知觉，眼睛的功能仅局限于生活行为本身，很少提升到情感（精神）的需求。这种单向性的、单一的视知觉感受经验，在受到特定的视知觉审美感受影响下，通过直接面对某种图像的视觉刺激的偶然遭遇，也可以说是一种教师事先安排好的偶然事件，来引起一种对于事件之间视知觉的联结。
比如，对于“山”的认识，生活在北方的儿童与南方儿童眼睛的感受是不一样的。北方的山多岩石，南方的山多植被，眼睛的第一感受在颜色上就不同，这是最普通的视知觉感受。儿童视知觉审美感受的结构性认知改变作用在于，不仅要能够分辨南北方不同的山所给予的第一感受，而且，还要通过视知觉审美感受的引导性教学活动，使儿童能够从不同的山、不同时段、不同环境山的变化图像（见图2-62），与中国美术史上山水画表现形式的作品进行比较，让儿童（学生）能够感受到中国文入画家是如何将自己对山的主观感受与自然变
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