花见 都说樱花是不等人的。都说今年花季是开得晚了一点。
反正，来到了京都，就遇见满城的樱花，触目有两种：白色和粉红色，在寻常人家的巷弄里，伸展出来，肆无忌惮地。
四月的京都穿着一件薄薄的外套，凉风习习，一吹，就乱了发，就把樱瓣吹入发，小小的一片像无物不上心的美感。
那寺院之中、河流之旁亦有樱，那大片大片的花海，风吹落地、落水面，悠悠地流着，时间时间，樱花是关乎时光之流逝，是关乎美之失落，是关乎风与花的遇见和分手。季节的断层，一斩就决绝不回头的意味。
日本人赏樱，喜欢花之盛开，更喜欢花之凋落。日本人拾起花瓣、流下眼泪，让自己淹没于悲剧的喜悦里。
有樱的地方往往有一块小木牌，牌上往往钉着许多小纸条，纸上写了俳句，短短几行字，说的不外是“谷间流水，石亦歌咏，樱花树下”或“ 尘世碌碌，樱花刹那，永恒思慕”之类的怜叹。若只是在报纸书本里读到，想必无动于衷，但在樱下读来，忽然每个字都变成有血有肉，立体地站起来，一阵风吹过，把它们吹走了，跟花瓣一同在风里起舞。寻常的事物，来到樱前，皆有感动。
二十多年前，东京卷起过一阵年轻人自杀潮，有些死者在跳楼前留下一封遗书和一片花瓣，遗书写的就只是几行字，大意是：让飞扬的飞扬，你先去吧，像樱花一样先凋谢才永生，我随后就来。
情何以堪。
日本人赏樱，叫做“花见”，日语是Hanami。
花见，扩大解释是不仅见花也见人，花下见，花下相见，花下不能不相见。独自赏樱是会流泪的。
在京都清水寺，望见两个背影，沉默不语，静静地坐着、坐着，各对樱花想着事情。
这是他们第几回一起赏樱了？第一回，在何时、在何地？ 下个花季，我再来这里等你，这是我们的花季，繁花盛放，我们的青春就在里面。说定了，不见不散。
京都食事 敢情是受了日本电影《东京铁塔》里几场饮食剧情的影响，返家途中肚子忽然响起一阵急鸣，恨不得找一家日本店吃鱼生以及一碗滚烫的乌冬。但毕竟夜深了，眼皮的疲累速超于肠胃的悲鸣，而且，为了健康，只好咽下口水，回到蜗居在被子里幻想食物。
想像的娱乐，绝大多数比现实更为美好；食和性，都一样。
然而，临睡前躺在床上，终究忍不住放下厚厚的尚未读完的《汉奸审讯笔录》，改而拿起薄薄的刚出版的《食乐东京》。那是一份本地杂志的结集新书，非常好的策划，非常好的照片，非常好的文字，好到足以让我在纸上大过干瘾，一口气翻读到底，够了，像吃饱了，舐一下嘴唇，关灯睡觉去。
这一夜的梦境，肯定飘溢着刺鼻的wasabi日和香浓的炭烧味道。
《食乐东京》第二百六十四页有一张照片，昏黄的光线下坐着一位和服女子，标题是coffee，显然是一间小小的咖啡店，女子左手跷起手指小心翼翼地端着一块小小的糕饼，眼睛半闭，红唇半张，还有啊露出了半截粉颈，替照片增添了额外的故事悬想。
看着照片，我忍不住悬想：谁坐在她对面？她是享受食物，抑或享受跟对方共坐？ 照片把我带回半年前的京都。
五月天，往寻迟到的樱花，在京都住了一个星期。日本人称赏樱为“ 花见”，我觉得隐隐意味，人见到花，人也让花见到，这才圆满。有一天，起床得晚，出门往探旧书店，经过一间小店，进去喝咖啡、抽烟，以及摊开稿纸写作；日本的咖啡店都很安静，适宜写作。未几，有一位和服少女进店，点了咖啡，优雅地坐下，从布袋里掏出一本书，悠闲地喝着、读着，远远望去，看店外行人脚步仓皇，对映之下时间仿佛在店内静止，天地之间，这里如同真空状态。我们不约而同地窝进来，喘口气，以便踏出门后拥有足够的意志继续上路。
少女坐了大约四十五分钟，我的稿子也写完了，控制不了自己，摸出手机偷偷按键。我不是色情狂“痴汉”，只是想拍下留下这时这刻的“真空”，好让回港后想再喘一口气时在照片里寻得满足。
如同，这刻。
……
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由于他的旅行往往带着一点不情愿，所以他总是反复无常，有时候好像看得很开，有时候又想躲回到自己的身体以及身体之内的温暖习性。出入之间，总是犹豫，总是敏感。我几乎想用“鸡婆”这句台湾话来形容这位台湾女婿的旅游书写。
——梁文道
我想我不会忘记这书里的旅程，这个热情敏感豁达谐谑又有点忧郁的旅行者。
阅读是人与书、与作者相遇，山一程水一程，同行一段，美好不下于旅行。像马家辉在伦敦那一篇说：“unexpected，电光火石的刹那碰在一起，嘿，居然是你。”
——钟晓阳