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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
下跪的舌头
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787510802331
  • 作      者:
    魏剑美著
  • 出 版 社 :
    九州出版社
  • 出版日期:
    2009
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编辑推荐
    身在江湖的武大郎说一米零二的人也有权利开店。身居庙堂的武大郎说一米零二的人才有权利开店。<br>    没有一种动物像人类这样,即便使用同一种语言,彼此仍无法理解;即便热情拥抱,彼此仍相隔千里。<br>    在权势面前,我看到太多下跪的东西:下跪的膝盖,下跪的舌头,下跪的思想。<br>    一个思考者的幸福在于,即便身处沙漠,也不妨碍他营造思想的宫殿。而其责任在于:即便人在天堂,也不忘记倾听人间的声音。<br>    昔读鲁迅 今读老魏 女读张爱玲,男读魏剑美<br>    怀侠骨义胆气魄,写痛快淋漓文章<br>    这个时代特立独行的犀利文字
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作者简介
    魏剑美(1971- ),男,湖南永州人。一个特立独行的另类学者,一个不合时宜的思想叛逆者,一个既讽喻世道又悲悯人生的观察者,一个坚信解剖他人即是解剖自己的反省者。其写作领域涉及小说、散文、杂文,尤以幽默尖锐的杂文和睿智洞察的思想随笔见长,曾在《杂文报》等多家报刊撰写杂文专栏。目前已发表和出版作品400余万字,著有杂文集《醉与醒的边缘》,长篇小说《步步为局》、《步步为局2:副市长》等作品8部。 厮混于传媒江湖多年,现供职于湖南师范大学新闻与传播学院,文学硕士、史学博士,新闻学副教授。
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内容介绍
    怀侠骨义胆气魄,写痛快淋漓文章。特立独行的魏剑美向以大胆泼辣而不失幽默的笔锋著称,《下跪的舌头》撷其杂文和思想随笔之精华,既有深刻独到的思想感悟,也有对社会热点的精彩剖析。网友评价说“昔读鲁迅,今读老魏”。要了解当今中国社会之真相,不可不读魏剑美。
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精彩书评
    做阳光男人,让思想裸奔,这种美好的愿景,与“正义和真理难以触摸时的深刻的伤痛”同时存在,是作者的精神状态,也是他创作杂文的动因。<br>    <br>    我相信魏剑美的杂文发端于愤怒,却根源于悲悯,但这只是其杂文的“基本面”,其特点在于思维活泼每有洞见,观点鲜明而机智,语言生动而幽默,自成一家。<br>    ——鄢烈山(著名杂文家、《南方周末》高级编辑)<br>    <br>    魏剑美和魏剑美的杂文——拼命三郎石秀的脾气;智多星吴用的智慧;豹子头林冲的功夫。<br>    ——赵敏(杂文作家、《杂文月刊》副总编)<br>    <br>    魏君大名剑美,实在亦是名如其人。他写小说,更擅杂文。杂文早有鲁迅先生经典断语在上:投枪和匕首。剑较之于匕首,更加寒光四射。而宝剑之美,恰在其寒光逼人。<br>    ——王跃文(著名作家)<br>    <br>    魏剑美的杂文直击现实、切中时弊,相较于温情的“心灵鸡汤”,他的文字更富营养,更为宏阔,也更有思想的力量。魏剑美敢言、善言、仗义执言,“只为苍生说人话”,尤为让人感佩。<br>    ——王飞(《读者》原创版编辑部主任)<br>    <br>    剑美更像是一个隐士,大隐于市,他的思想却以一种裸奔的方式,试图接近那种在他看来恒定普世的价值,以及可以梦想的美好。他被局限着,但他显得比大多数人更自由。<br>    ——杨耕身(评论家、《潇湘晨报》总编助理)<br>    <br>    大爱若狂,《下跪的舌头》在犀利陡峭的笔锋之下,让人体悟到沉默汪洋的爱。豪华落尽,唯见真淳。嬉笑怒骂的背后,是一颗既善且美的心灵。<br>    ——陈敏(青春作家、《中国青年》杂志社编辑
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精彩书摘
    当代中国关于“说话权”最有名的论述一是“让人说话,天不会塌下来”,一是“知无不言,言无不尽,言者无罪”。但是精通世故的人都知道,这“话”是“让”你说的,任你说什么怎么说,人家处于“让”那一方的人的天是不会塌下来,但你这“说”的人的天是立马就要塌下来的。官场中人因为“说话”而丢官丢命的暂且不表,因为其中可能被认为包含某些政治因素,但小小老百姓的“说话”那可纯粹就是为了表达个人观点,甚至还是抱着“对领袖表忠心”、“对国家尽言责”的无私念头,结果遇罗克、张志新、李九莲等人却因此命丧黄泉,而且张志新被割断喉管、李九莲被竹筷穿舌,彻底丧失了“说话”的可能。他们这才明白所谓的“言者无罪”不过是一个小小“阳谋”,天确已闷头闷脑地塌了下来。即便是“营建和谐社会”的今天,那个指责四川彭水县某些领导“骚搞”的秦中飞,还不一样被刑事拘留起来了。<br>    虽然“说话”的教训深刻而沉重,但人既然长了一张嘴巴一根舌头,除了吃饭接吻打喷嚏之外总得做点别的什么啊。说这说那都可能惹火烧身,聪明的中国人终于总结出独有“吹牛不犯法”,所以大部分中国人嘴巴的闲工夫主要用在吹牛上了,导致“吹牛文化”异常发达。不信但看中国古代笑话,基本上都是吹牛笑话。更妙的是,当今的吹牛居然还可以和政绩挂起钩来。正是“过去吹牛为避祸,今朝吹牛可立功”。官场的聪明人因此官运亨通,民间的聪明人也因此而成了,“劳模”、“十佳”、“红旗手”,被推出来频频出镜。<br>    时代在进步,一向笃信“非礼勿言”的中国近年来也风气大开,说黄色下流笑话不再“有伤风化”,于是中国人又抛开吹牛这一祖传秘方,开始用各种各样的黄色笑话来保持嘴巴和喉舌的说话功能。本来“说真话领导不高兴,说假话群众不高兴”已经成为一大社会问题,幸好“说痞话大家都高兴”,黄色笑话无意中促进了和谐社会的建设,却是意料之外的大收获,真是可喜可贺!
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目录
    自序 下跪的惯性与思想的力量<br>    第一辑 被恶搞的人生<br>    我的复古主义理想<br>    对屁股同志的评价问题<br>    老魏的马屁生涯<br>    进城民工诸葛亮的成功之路<br>    四个老“愤青”的牢骚<br>    考试才是第一生产力<br>    我若暴发<br>    大师是怎样炼成的<br>    发财咋就这样容易呢<br>    杀人无罪论<br>    一篇正面报道的诞生<br>    出国旅游这码事<br>    我为什么崇拜专家<br>    饭局上的演出<br>    词语新解<br>    股票是个什么票?<br>    不吃饭还不行吗<br>    22世纪的爱情<br>    耶!俺做农民好幸福<br>    我反腐倡廉的一天<br>    感恩盗版<br>    <br>    第二辑 一个人的追问<br>    凭什么要我让道<br>    我们为何对母校失去了敬意<br>    道理的N种讲法<br>    当痛楚成为一种游戏<br>    中国式说话<br>    浪漫主义的“新闻眼”<br>    贪官的“民意哲学”<br>    公平:奥运精神的社会性要义<br>    权势阴影下的大学教育<br>    郭德纲式的“爱国主义”<br>    且看赵忠祥论“伟人”<br>    “粉丝”,一个鼓励自虐的商业名词<br>    新闻事实的真假比记者身份的真假更重要<br>    有尊严地生活<br>    易中天与李大伦<br>    满街尽是高学历<br>    领导人的形象问题<br>    民族的尊严蕴含在平民的尊严之中<br>    “老师”的尴尬<br>    “感动”的时尚元素<br>    著作等身的领导们<br>    小沈阳,自虐文化的又一个范本<br>    一个官场失意者的酒后疯话<br>    骂娘爱国者<br>    <br>    第三辑 思想的独舞<br>    思想的独舞<br>    最缺的是“爱人主义”教育<br>    职场的“奴隶主义”和“感恩教育”<br>    老魏的另类活法<br>    我被“平等”误半生<br>    不配合的权利<br>    “伪小人”时代<br>    熟人越来越多,朋友越来越少<br>    我们现在怎样做儿女<br>    底层的尊严<br>    一个男人的人生原则<br>    人生悟语:关于友谊和爱情<br>    心灵独语<br>    博客上的假面人<br>    做局<br>    边缘化生存<br>    写给大学生的忠告<br>    换个起点,换种活法<br>    吃了一顿爱国饭<br>    和导游玩玩心理游戏<br>    <br>    第四辑 写在历史的边角<br>    写在历史边角的疑问<br>    隋文帝的“民主考察”<br>    慈禧版的《中国不高兴》<br>    假如蔡元培活在今天<br>    鲁迅非得喜欢梅兰芳吗?<br>    不合时宜的思想<br>    “伟人”的国际性<br>    梁漱溟的骨气问题<br>    对独夫民贼的“费厄泼赖”应该拒行<br>    关于巴以冲突的另一种思考<br>    那些可敬的“叛国者”<br>    那些让人肃然起敬的人与事<br>    代后记 老实交代:我的文学经历和文学主张——答媒体记者问
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