洪佩奇，学者，画家，从事外国文学插图、书籍装帧、图书编辑等工作多年。专著有《美国连环漫画史》、《美国连环漫画名家》，编著有《圣经故事（名画全彩版）》、《希腊神话故事（名画全彩版）》等。作品与论文曾十余次获得全国性重要奖项。首次将《父与子》、《皮德漫画》、《季诺漫画》、《比特纳漫画》、《施拉德尔漫画》、《博芬格漫画》等世界漫画经典作品引进国内，所编译林漫画丛书影响着一代代读者。
    洪叶，1983年7月出生于江苏南京，2005年毕业于南京艺术学院设计学专业，同年留学西班牙巴塞罗那，2007年获得巴黎商学院国际商业管理硕士学位。现定居法国巴黎，致力于西方艺术史的研究。

    《圣经》其实是源自东方古希伯来民族的文化和精神典籍，经过漫长的人类精神和信仰的演化而成为西方文明的基石。从这部古老的典籍中所生发出的理念、理想和观念深刻地影响着全部西方文明，无论是政治、经济、法律、哲学、宗教，还是文学、音乐、绘画、建筑等，甚至其伦理规范、人文体制、生活准则和教育制度等。可以说，不认识《圣经》，就无法解读西方文化，这就仿佛不知道《论语》就无法解释中国传统文化和精神一样。在某种意义上， 《圣经》对人类历史的影响力甚至高于《论语》等任何其他古代典籍。从我们借鉴人类一切优秀文化传统和精神遗产来看，建立和谐社会首先要建立和谐的家庭与和谐的人际关系，于是， 《圣经》就成为我们了解汉文化之外的人类精神传统的最佳途径。
    对《圣经》的研究在西方大学和基督教系统里始终是一门独特的学科，同时，从文化和艺术层面形象地讲述其中的道理也是西方历史中教化人心、开蒙儿童、劝人为善的启蒙手段。这部多雷插图完全版《圣经故事》就是属于这一类的读物。应该说，在今天各种各样的汉语《圣经》版本热销于世的情况下，用名画为图例，以简明浅显的小故事，将圣经旧约和新约中的教训、启迪和劝诫都描述和介绍出来，是汉语读书界的一件值得庆贺的大事。
    《圣经故事。旧约篇》是按照《旧约圣经》书卷的编排顺序采用了一百多幅名画来展示每一个故事情节，每幅多雷插图都配有简单的故事叙述，言简意賅且栩栩如生。
    《圣经故事·新约篇》同样以多雷的插图形象地叙述了四部福音书里的全部感人至深的故事。通过这些多雷插图，新约圣经中真、善、美、圣等美好的愿望和祈求都如涓涓清泉流进小读者们的心田，也滋养看成年读者领悟人类精神境界的审美需求。

    《圣经故事（多雷插图本完全版）（新约篇·次经篇）》：耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
    ——《马太福音》3：16-17

    耶稣诞生的时候，伯利恒正在希律王的统治下。这天，有几个星象博士从东方来到耶路撒冷，他们问希律王：“那生来要做犹太人王的在哪里？我们在东方看见了他的星，特来朝拜他。”
    希律王听了这话，心里十分不安，他召集了所有的祭司长和民间的经学教师，问他们基督会出生在什么地方，他们答道：“在犹大的伯利恒。因为先知曾这样写着：犹大地区的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，有一位君主要从你那里出来，他要牧养我的子民以色列。”
    于是，希律王暗地里召见从东方来的星象博士，向他们查问那颗星出现的准确日子，然后吩咐他们前往伯利恒，说：“你们先去寻找那个小孩子，找着了就来向我报告，我也好去拜他。”
    博士们走出王宫后，看见那颗星又出现了，并在他们的前头引导着他们，一直来到婴孩诞生的地方才停住。
    三博士进了屋子，见到了婴孩和他的母亲马利亚，连忙俯伏朝拜，然后打开宝盒，拿出黄金、乳香、没药等礼物献给他。
    博士们先前已在梦中得到了主的指示，没有回耶路撒冷去向希律王回话，他们从另一条路返回自己的家乡去了。
    按照摩西法律的规定，洁净的日期满了以后，约瑟和马利亚带着孩子上耶路撒冷去给主献祭。
    当时，耶路撒冷有一个叫西面的义人，一直盼望以色列得到拯救，圣灵与他同在。他得到了圣灵的启示，知道自己在离世以前会看见主所应许的基督。他来到了圣殿，正好这时耶稣的父母抱着耶稣进来。他接过孩子，把孩子抱在怀里，颂赞上帝道：“主啊，你已实现了你的应许，如今可让你的仆人平安归去。我已亲眼看见你的拯救，就是你为万民所预备的：他要成为启示外邦的亮光，成为你的子民以色列的荣耀。”孩子的父母对西面所说的话感到惊讶。西面给他们祝福，并对马利亚说：“这孩子是上帝挑选的，他将使许多以色列入兴起或衰败。他将成为许多人毁谤的对象，并将人们丑恶的灵魂暴露在光天化日之下，而你也将遭受万箭穿心般的痛苦。”
    这时，在圣殿日夜敬拜上帝、禁食、祷告的八十四岁女先知亚拿也来了。她赞颂上帝，并且向所有期待上帝来救赎耶路撒冷的人宣告：救主已降生了！

新约篇
天使报喜
施洗约翰的诞生
耶稣诞生
牧羊人的崇拜
三博士朝拜
西面的预言
逃往埃及
耶稣的童年时代
约翰旷野传道
耶稣接受洗礼
莎乐美
基督的诱惑
传道及初收门徒
马太蒙召
登山宝训
派遣十二使徒
令死者复活
康复残疾人
驱逐污鬼
治病救人
康复先天盲人
拒绝显神迹
论洁净谴责法利赛人
耶稣在本乡被厌弃
逾越节洁；争圣殿
与尼哥底母论重生
井边论道
五饼二鱼
履海神迹
生命的食粮
天国的比喻
天国窄门
悔罪的比喻
浪子回头的比喻
主是真葡萄树
饶恕七十个七次
门徒认耶稣为基督
派遣七十二人传道
恭谦与引人犯罪
在犹太过住棚节
耶稣是世界之光
犹太人弃绝耶稣
罪妇的悔改
法利赛人和税吏的祷告
复活拉撒路
再赴犹大地
骑驴荣入圣城
警告祭司长和诸长老
当众巧斥问难
最大的诫命
谴责文士和法利赛人
预言将到的灾难
人子降临
最后的审判
最后的晚餐
在客西马尼园被捕
初次受审
被判死刑
殉难十字架
基督之死
基督复活
基督显现
重选十二使徒
彼得行神迹
司提反与扫罗
福音传到撒玛利亚
胜利和衣索匹亚的太监
彼得传教到外邦
保罗与巴拿巴
保罗与西拉
雅典的偶像
保罗在亚细亚
保罗在耶路撒冷
保罗遭受厄难
走向罗马
子启示录
次经篇
多比传
善良的多比
多比与撒拉祷告得救
多比拓发儿子出门
多比雅和天使同行
撒拉嫁多比雅
多比与亚拿的焦急
携妻归家
犹滴传
尼布甲尼撒大战阿法扎得
向西方列国挑战
何乐弗尼出征
和平使团谒见尼布甲尼撒王
以色列的防御计划
战前祈祷
何乐弗尼的战地会议
亚吉奥的演说
亚吉奧触犯众怒
何乐弗尼的演说
亚吉奥被解往伯夙利亚
伯夙利亚被围
以色列寡妇犹滴
犹滴会见城邑宫
犹滴的祈祷
犹滴来到何乐弗尼的军营
犹滴深入敌营
犹滴和女奴凯旋伯夙利亚
犹滴的计划
亚吉奧皈依
大败亚述人
以色列人庆贺胜利
苏撒拿传
苏撒拿貌美惊士师
士师企图奸污苏撒拿
士师控告苏撒拿
但以理智断冤案
巴录书
彼勒与大龙
但以理智毁彼勒庙
但以理杀大龙
但以理得救出狮坑
马加比传上
亚历山大大帝
安提阿哥攻打埃及
犹太人受迫害
玛他提亚的忠心
玛他提亚的游击战
玛他提亚之死
马加比首战告捷
国王任命吕西亚为总督
马加比的胜利
战胜吕西亚
清洁圣殿
马加比称雄列国
安提阿哥四世之死
安提阿哥五世和吕西亚出征
尼迦挪出征与大祭司阿尔西莫
马加比之死
约拿单?兄遗志
亚历山大?伊皮法纽立约拿单为大祭司
约拿单支持亚历山大?伊皮法纽
约拿单战胜阿波罗尼
亚历山大．伊皮法纽的覆灭
约拿单受宠于底米丟二世
约拿单援助底米丟二世
与叙利亚新王结好
与罗马和斯巴达结盟
约拿单和西门出征
约拿单落入虎口
西门领导犹太人
西门颂
多利梅谋杀西门
马加比传下
保护圣殿库的故事
上帝的惩罚
以利亚撒殉教
母子殉教