林文勋，男，1966年3月生。1982年考入云南大学历史系，先后攻读本科、硕士和博士研究生，1991年7月获博士学位并留校任教。现为云南大学副校长、教授、博士生导师，专门史国家重点学科负责人。主要学术兼职有：国家教育部历史学教学指导委员会委员、中国宋史研究会副会长、中国经济史学会古代经济史专业委员会副会长、云南省史学会会长、云南省钱币学会副会长等。
    主要研究方向：中国经济史、唐宋史。曾提出中国古代“富民社会”、“钱币之路”、“历史哲学意义上的商品经济史研究”等学术观点。出版有专著10余部，《历史研究》、《中国史研究》、《史学理论研究》、《中国经济史研究》等刊物发表学术论文130余篇，并参与主编《云南大学中国经济史研究丛书》、《云南大学宋史研究丛书》、《云南地方经济史研究丛书》。先后入选云南省跨世纪学术带头人、教育部新世纪优秀人才支持计划、云南省“四个一批”优秀人才等。

    《唐宋社会变革论纲》既是我对唐宋社会变革问题研究的一项成果，同时也是我关于中国古代“富民社会”研究的一项成果。总的思路是，试图以中国古代“富民社会”体系为理论基石，对唐宋社会变革问题作一个宏观层面的探讨。全书的理论核心是中国古代“富民社会”体系，中心内容则是分析和揭示商品经济与唐宋社会变革间的内在联系。

    通过前面的论述我们可以看到，保富论本质上是对富民历史地位和历史作用进行全面的肯定。这种思想理论，对富民在社会经济关系中的地位、富民对国家统治的稳定、富民对生产发展的作用等多方面论证富民的重要性，进而从社会发展的大势和现实经济生活与国家统治的角度论述富民存在的合理性和必要性，在此基础上提出保护富民的主张，为富民呼吁应有的经济权力和政治地位。叶坦在其所著《富国富民论——立足于宋代的考察》一书中，将这种思想理论称为“为富人辩护的新观点”，并从三方面作了归纳与揭示，即（1）强调“富人是州县所赖”的论点；（2）强调“贫富相资而生”的观点；（3）反对抑制富人的思想。这为后来的研究作了一个良好的开端。但是，仅将这种思想理论称为“为富人辩护的新观点”，我觉得还不够。因为，这种思想理论已不仅仅停留在为富人辩护的层面上，而是从国家治理和社会稳定的高度来分析国家应如何处理与富民的关系，对于这样的一个新兴阶层，国家应该采取什么样的政策措施才符合社会发展的要求。
    从中国古代经济思想的演进发展来看，保富论这种思想在唐宋，准确地说应是中唐以前是从来没有过的。它是唐宋社会中发展起来的一种新思想。当时，这种思想主要为柳宗元、李觏、苏洵、王安石、司马光、苏轼、苏辙、陈亮、叶适等一批大思想家和统治者所倡导。正因如此，以往我们多简单地将这种思想说成是维护大地主阶级利益的反动思想。
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导言
引论：历史哲学意义上的商品经济史研究
第一篇 总论——唐宋社会变革：一种经济史的解释
一 唐宋历史观与唐宋史研究的开拓
二 商品经济与唐宋社会变革

第二篇 商品经济与经济关系及阶级关系的变革
一 唐宋土地产权制度的变革及其效应
二 唐宋财富力量的崛起与社会变革
三 唐宋社会“富民”阶层的崛起及其历史意义
四 商品经济与两宋农民战争

第三篇 商品经济与国家政策的调整及制度变革
一 商品经济与唐宋国家财政的变化
二 商品经济与唐宋专卖制度的变革
三 商品经济与宋王朝民族政策的调整

第四篇 商品经济与思想价值观念的变革
一 义利之辨：宋代的思想大解放
二 保富论：一种充分体现时代特征的崭新经济思想
结论：中国古代“富民社会”的形成及其历史地位——兼论中国古代史的主线与体系
主要参引文献