袁贵仁，1950年11月生，安徽固镇人。1968年高中毕业，任中学教师。1978年考入北京师范大学，1984年获哲学硕士学位。1992年任教授，1993年任博士生导师。先后任北京师范大学哲学系副主任、社会科学处处长、副教务长、副校长，北京师范大学党委书记、校长，北京市市长助理兼市教育委员会主任。2001年任教育部副部长，2009年任教育部部长。
　　长期从事马克思主义哲学教学和研究。著有《价值学引论》《马克思的人学思想》《人的素质论》《当代中国的唯物辩证法》《教育一哲学片论》《价值观的理论与实践》《袁贵仁自选集》等。主编《马克思主义哲学原理》《哲学》《人的哲学》《对人的哲学理解》《邓小平理论概论》《管理哲学》《为何思考世界》等。合著《邓小平价值观研究》《邓小平思想方法论研究》《改革、市场与主体性》《认识论新论》《论人的全面发展》《人的价值问题探索》等。

　　《当代中国名家文库·价值观的理论与实践：价值观若干问题的思考》围绕价值观的理论与实践，在全面梳理价值观研究中的基本范畴、基本观点的基础上，集中阐述了价值与价值观、马克思主义价值观、价值观教育与实践等重要理论问题，对马克思主义价值观的基本内涵，以及人权观、功利观、效益观、自由观、民主观、平等观、公正观等内容进行了深入研究，提供了一种理解马克思主义价值观的理论框架，对进一步研究马克思主义价值观和建立当代价值体系具有重要意义。

　　实践的主体是人。人可以通过学习、教育的途径掌握真理，提高自己的认识、技能。实践手段是实践发展水平的标志，而一切实践手段实质上都是物化的知识力量。真理还可以渗透到实践对象之中，极大地扩大实践对象的范围。总之，人们对周围世界和它的规律的认识越充分，他的行动就越能获得成功。
　　真理的实践功能最生动地体现在它可以走在实践的前面，成为实践活动的先导，为人类开辟新的实践领域。在自然科学中，理论走在实践前面的事例是常有的。原子物理学及核物理学的出现，先于核动力技术的建立；物质的化学结构理论的出现，先于化学合成工业的建立。在社会历史运动中，共产主义运动从一开始就是在共产主义理论指引下兴起的。没有马克思主义，就不会有国际共产主义运动和科学社会主义革命。在这个意义上我们可以说，真理还具有“变革社会”的功能。科学真理的巨大发展和实际运用，会给予社会各个方面以极大的影响，使人们的生活方式、生产方式以及思想方式都发生根本性和普遍性的新变化。一部社会发展史，就是人类在实践中不断发现真理、实现真理，从必然逐步走向自由的历史。
　　总之，真理是有用的，对人类具有价值，这是马克思主义的一个基本观点。但在一个时期内，我们忽视了真理的效用问题，轻视科学知识的作用。认识论的研究经常是抛开人的利益和要求，抽象地考察人的认识及其规律。在政治生活中，作指示、定计划、发议论，也往往是从本本出发，很少注意它的社会效果。这实质上就是没有仔细考察它们对社会、对人民有没有用，有什么用和有多大用。其结果既损害了社会主义事业，也败坏了理论的声誉。
　　当然，我们强调真理的价值性，并无意贬损真理的科学性、认为真理的科学性并不重要。我们坚持的是真理的价值性同科学性的统一，是以科学性为基础的价值性。离开真理的科学性，只讲其有用的一面，主张“有用的就是真理”，这是实用主义的真理观。这种观点从表面上看，同我们讲真理有用颇为相似，其实二者具有根本的不同。
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上篇 价值与价值观
作为哲学范畴的价值
1．价值是主体和客体之间的一种基本关系
2．价值在人类认识活动和实践活动中的作用
价值概念的内涵及其意义
1．价值概念的语义分析
2．价值概念的认识论意义
价值与人的价值
1．人的价值的多种形式
2．人的价值的丰富内涵
3．人的本质与人的价值
4．人的素质与人生价值
5．人的价值评价
价值与人的主体性
1．价值是人的主体性在客体中的对象化
2．价值是客体对增强人的主体性所具有的意义
价值与人的需要
1．人的需要的特点和内容
2．人的需要是价值的尺度
3．“优势需要”与客体的价值
价值与规范
1．价值与规范的关系
2．规范的形成和接受离不开社会实践
3．规范在社会生活中的作用
价值与真理
1．真理是科学性和价值性的统一
2．真理和价值是统一的
3．价值真理概念的科学性
4．价值认识的真理性检验
价值与实践
1．实践动因和真、善、美
2．实践目标和真、善、美
3．实践尺度和真、善、美
4．实践结果和真、善、美
价值与价值观
1．价值观念的规定
2．价值观念的形成
3．价值观念的作用
4．价值观念与价值认识
5．价值观念研究与价值理论
……
中篇 马克思主义价值观
下篇 价值观教育与实践