罗利建，成都都江堰市人，1940年3月生，就职于重庆理工大学，行为科学副教授。主要作品有：《中国行为科学导论》（电子工业出版社）、《现代基础管理与大同文化》（上、下册，海天出版社）、《巫歌》（史诗，百花文艺出版社）、《弱变强》（中国经济出版社）、《人本教育》（中国经济出版社）、《奔月记》（诗剧，百花文艺出版社）、《探险少年》（童话，百花文艺出版社）、《哲学之子》（中国经济出版社）、《探索未知》（中国经济出版社）、《答钱学森之问》（中国经济出版社）、“现代基础管理”（2007年度·中国共青团中央评为全国团校精品培训课程）、《追寻远古巫文化》（电视文献片解说词六集，重庆电视台摄制并播出）、《文化大国之希望》（中国经济出版社）、《解放儿童》（经济管理出版社）。

　　《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》从哲学视角去探讨万物存在的“看不见、摸不着”的“第一推力”，它不仅是当代哲学发展的需要，更是现代激烈竞争的社会需要。现代社会谁先掌握了事物“看不见、摸不着”的本质特征及其规律，谁就首先掌握了主动权。《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》主论29篇涉及了本体论、认识论以及经济学、政治学、伦理学、心理学和军事学等诸多方面，以小见大，以短取胜。《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》对从西方借鉴定过来的众多概念、名词进行了实事求是的辩证分析，并以较为活泼的思辨短语、一句话哲语和寓言等形式加以补遗。作者写作《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》历经二十余年，此系该作者的代表作之一。

　　我们虽然重视农业是国民经济的基础，但是只着眼于关注和解决人口大国的温饱问题上，而不是放在与城市等同重要的互动战略位置上。于是，长期以来我们漠视城乡经济二元化的结构的存在。城乡关系对立的“城乡二元结构”的长期存在，使城乡差别较大。北京国际城市发展研究院与中国社科文献出版社发布首部《社会管理蓝皮书》指出：20世纪80年代初，我国基尼系数为0.275，而2010年达到0.438。20世纪90年代以来，基尼系数在以每年0.1个百分点的速度提高，并且有进一步扩大的可能。蓝皮书援引的调查数据显示，当前我国城乡居民收入比达到3.3倍，国际上最高在2倍左右，中国城乡的收入差距已是“世界最高”，显然是重城市轻农村的“城乡二元结构”惹的祸，这种城乡差距的不断扩大，使农村青壮年留不住而使农村劳动力女性化和老年化，也使农村学校的骨干教师和年轻教师因工资太低微而投奔城市。我们长期以来实行的“城乡二元结构”是一个战略性的失误；另外，在改革开放以来，由于我们学欧美不仅不针对地少人多的国情，也没有从城乡战略互动机制思考问题，盲目学习欧美的单一的城市化，并认为城市化程度愈高就是现代化，它不仅造成许多乡村“空心化”，它同时也造成了农民工在城市生活中的地位不伦不类，它的严重性还在于让社会追捧城市化，而贬低乡村化。高考和中考的试题大都以城市为中心，乡村教师纷纷逃离乡村，重点大学的农村子女比例越来越少，边远农村越来越穷，它从根本上阻碍了城乡互动互补机制的健康形成，这对民族和国家的后果会很是严重。
　　大国要崛起，首先是人的崛起。城乡人才流动是社会净化的温床，也是人才成长的桥梁。现代杰出人才毛泽东、鲁迅、邓小平等人，他们之所以能成为世界级的伟人，其最重要的原因是他们带有乡村农民的基因，在城市里才更具韧性。到如今，不少学校虽然身处农村，却对农村漠然，既不知农业劳动的甘苦，甚至连麦苗和韭菜也分辨不清，这还有什么资格代表什么乡土文化与城市文化进行交流呢？21世纪本来是生物学的世纪，而农业将是生物技术获得广泛应用的一个重要领域，诸如改变物种性状，增强作物抗病虫害的能力，提高作物的产量，改善食品的营养成分，这些生物技术不到乡村实地实作是很难搞成功的。袁隆平的科研成就不是在城市而是在湖南边远农村搞成功的。
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正论之一 论宇宙
宇宙是无限的
宇宙是一直存在的
运动为万物之母

正论之二 论物质和矛盾
运动产生物质和矛盾
哲学界常犯的两种错误
卡尔·马克思使“唯物论”科学化

正论之三 论意识
意识是感觉和思维运动的产物
情感是意识的本源
意识是认识的波谷运动

正论之四 论灵魂
灵魂能不朽吗
中西相异灵魂观的形成
中西方两位哲学巨人的里程碑事件
灵魂究竟是什么？

正论之五 论辩证法
变化的不断运动产生辩证法
“波谷周期运动原理”反映出辩证法的本质
生中有死、死中有生的辩证法

正论之六 论和而不同
“和而不同”应立为辩证法第四大规律
“和而不同”则兴，“同而不和”则衰
“和而不同”得到世界共识才能实现世界大同

正论之七 论商品
价值的运动产生商品
被价值运动所驱使的劳动
商品和劳动具有教化作用

正论之八 论市场经济
价值规律运动产生市场经济
为“私心”正名
能力差异平等观

正论之九 论竞争
竞争是社会前进运动的激励器
公平竞争才能维护人人拥有的博弈权
“自胜者强”是可持续发展的法宝

正论之十 论人口
从哲学视角来看中国剩女剩男多的问题
人口增减成了二元悖论
生二胎既消除了悖论又具有普世价值

正论之十一 论城乡
生存运动让城乡之间时时互动
乡村教育是乡土文化的灵魂
用新型城镇化取代现行的农村城市化才适合中国国情

主论之十二 论平等
主论之十三 论公正
主论之十四 论人性
正论之十五 论政治
主论之十六 论自由
主论之十七 论博爱
主论之十八 论法治
主论之十九 论人权
主论之二十 论爱国
主论之二十一 论海权
主论之二十二 论意志
主论之二十三 论志气
主论之二十四 论谋略
主论之二十五 论应变
主论之二十六 论刚强
主论之二十七 论勇怯
主论之二十八 论年轻
主论之二十九 论成败