最后，把上述的原则和理想两相结合，形成一种理念（Idee）。
当然，这种精神的追求非人力所能左右，而且无人觉得在德国人中还有鼓励这种追求的必要。德国人善于思考的国民性格天然就具备这种资禀，只是要防止其受到强力或是不可避免的纷争而受到压抑。
高等学术机构当然忌讳偏激，所以其中肯定会有人缺乏、甚至抵制这种追求精神。他们虽属少数，也只是零星出现，但其影响却不可低估。因此，必须形成一种气氛，使认同这一精神者受到尊重，使诋毁这一精神者感到羞耻。
哲学和艺术最集中和突出地具有这种追求意识。这不仅是因为他们自身易于萎靡，而且其精神假如不具备这种追求意识，或仅以逻辑或数学的形式或方式转化为其他知识门类和研究类型，哲学和艺术将无所作为。
一旦在高等学术机构中确立了唯学术是求的原则，便无需担心其余的具体事宜。学术既不会缺少统一性，也不会缺少完整性，两者会相互补充，相互促进。这也是任何优秀学术研究方法的秘密所在。
就高等学术机构内部组织而言，以上所言足矣。
在高等学术机构与政府之间这种外部关系及政府的职能方面，政府的任务无非是通过对人员的选择来形成一支丰富多样（高水平和风格各异）的学术队伍，并使其享有自由。对自由的威胁不仅来自政府，同时也来自学术机构内部，因为开创者有了既定的观念，便倾向于压制其他的观念。政府必须预防由此而产生的弊端。
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