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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
改变人类学
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787301174777
  • 作      者:
    (美)霍莉·彼得斯-戈尔登(Holly Peters-Golden)著
  • 出 版 社 :
    北京大学出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
    《培文书系·社会科学译丛书·改变人类学:15个经典个案研究(第5版)》收集了人类学研究的15个经典个案,或者可以说是15种被人类学家广泛研究过的文化。每个个案的内容虽然只有20页左右的篇幅,但其中并不浮光掠影,而是以详尽的民族志材料,完整展现了每种文化的结构。在呈现每一种文化时,作者展现了讲故事的天赋,用一个起源故事为每一种文化铺设了诗意的源头。在文章结构中,作者按照民族志的基本要求,分别从简介和历史(生态一地理),经济、社会和政治组织;宗教信仰与重要的文化,以及当前状况等几个方面分条析缕,描绘了某一文化的梗概。
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精彩书摘
    捕鱼
    捕鱼不像种地,自有个中能手。这些人就是“陶泰”(tautai),他们划着30英尺长的浮架独木舟,坐在船尾,出海去捕鲣鱼,这种鲣鱼属于鲭鱼的一种。划舟者锁定鱼群,并保持独木舟稳定,竹制的钓鱼竿长14英尺,固定在一个木架子上,保证钓鱼竿与水面一直保持45度角。鱼线绑着诱饵,轻轻在水面上晃动。陶泰死死盯着鱼饵,一有猎物上钩,就能迅速拉起钓鱼竿,将其飞甩到独木舟的后部。最熟练的陶泰,动作出神入化,能在这一过程中让鱼自动从钩上脱落,省却了用手再将钩子从鱼嘴里拔出来的时间,然后鱼线就可以尽快再次放回鱼群中。如果回程时许多同船船员需要跟着独木舟游回来,就证明一个陶泰的卓绝技艺已臻巅峰,因为捕到的鲣鱼实在太多,占满了原先属于这些船员的位置。
    许多仪式也与捕捞鲣鱼有关,其中绝大多数是在捕鱼归来后进行,主要是为了分配这一天的劳动果实。暮色渐起,所有船只都向珊瑚礁外围靠近,向船队的酋长汇报他们的成果。酋长会向上苍祷告,感谢其保佑这一天的收获,然后要求每位陶泰汇报他捕获了多少鲣鱼。每一条船带回家的鱼类数量必须完全相等。回家之前还要举行一个仪式:每条船上的船员都要吃点生鱼,这些分给他们的鱼属于酋长的份额。陶泰们先吃,然后是船员,在这之后,船队就启程归航。每一家族的人找到他们自己的船,然后多分一些鱼给船员,剩下的全都拿回家。每当船队出海,留在家里的人们种地都是种一会儿停一会儿,因为他们要祈祷保佑捕鱼丰收。每次有鱼儿从钩上滑脱,陶泰都会认为是家里人在祈祷时不够虔诚所致。
    驾着浮架独木舟出海捕捞鲣鱼只是一种捕鱼方式。沿着海岸线可以捕到珊瑚虫和海龟。利用渔网可以将鱼儿引向海岸,用木制工具可以捕获小龙虾、鳗鱼、螃蟹。此外还盛行用长竿、长矛来叉鲈鱼和鲷鱼。毒药或炸药能让礁石中的整个鱼群一命呜呼,人们还会用系上粗钢丝的捕鱼枪在水里射鱼,将捕获的鱼儿围在腰间。
    ……
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目录
译序(兼导读)
前言
第一章 阿赞德人非洲的巫术与神谕
第二章 阿兹特克人古老的遗产与现代的骄傲
第三章 巴涉利人伊尔——哈路上的游牧民
第四章 海地人骚乱中的民族
第五章 苗族抗争与坚持
第六章 芎瓦西人互惠与分享
第七章 卡鲁里人故事、歌声与仪式
第八章 米南加保人母系制和出走
第九章 努尔人苏丹的牛群与亲属制度
第十章 奥吉布瓦人不屈的“民族”
第十一章 罗姆人罗姆尼沛、权利与前路
第十二章 萨摩亚人玛泰酋长与移民
第十三章 提维人澳大利亚的传统
第十四章 特罗布里恩德岛民交换的权力
第十五章 雅诺马马人雨林中的挑战
参考文献
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