人骨的形状属于集聚平均分散的范畴。尤其是头骨比较，因为头骨的形态可以确保客观性，所以在体质人类学上常常使用这一指标阐发种族间的亲缘性。把旧石器、新石器、青铜器、铁器时代的朝鲜半岛人的头骨与中国、蒙古、日本、西伯利亚等地人进行纵向和横向的比较时，得到了一些结论。旧石器时代朝鲜半岛人和新石器时代人的头骨的长度有比较大的差异，可是新石器时代的头骨和青铜器时代的头骨没有差异。另一方面，朝鲜半岛出土的新石器时代头骨同中国河北发掘的头骨类似，尤其是龙山文化人的头骨。青铜器时代发掘的头骨也和在中国河北、吉林、辽宁省等地出土的头骨类似。这种情况表明中国东北地区和韩文化在史前时代或具有同源性。东北亚民族之间分明存在亲缘关系，可是同时生活在不同的地域，神话也不同。各民族之间的等质性显示文化的共有，可是随着时间的潮流和环境的变化出现更大的不同点。神话、物质文化、社会组织、宗教都存有这样的现象。从等质性出发寻找不同点是比较研究的基本方法。二、民族的分化与神话 韩国人认为韩民族是单一民族，可是这并不是事实，强调民族单一性的范式，是一种秩序的建构，也是一种神话。从基因上看，韩国人基因的70％—80％是北方系，20％—30％是南方系。构成韩国历史的国家也不是基因完全一致的单一族群。韩国人认为韩国的历史从古朝鲜开始，经过扶余、高句丽、百济、新罗、渤海、高丽、朝鲜发展到现在的韩国，在这样的历史观念之下，符合其范围的这些国家的神话才被划归为“韩国神话”。
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