无论现象学分析采用什么方法，其探索的目标都是主体所经验的内部世界的重构。每一个体都有自己经验时间性、空间性、因果性以及物质性的方式，但是每一个这样的坐标都必须在其与其他坐标以及整个内部“世界”的关系中才能被理解。
以本书中明可夫斯基的精神分裂症抑郁患者为例。这里明可夫斯基从患者的时间经验出发开始分析，这给研究提供了直接的线索。但是他也看到“病人的心智已经失去了停下来并将自身固定于每个物体边界的能力”（因此，这是对空间性的一种歪曲），并且病人认为所有事情的发生都不是偶然的（因果性）。在病人的错觉中，我们发现他们没有提到气、水或者火，但是多有涉及金属性质的、泥土性质的实体（物质性）。
对现象学坐标对彼此的相对重要性做一考量亦很重要。在某些精神分裂症患者中，明可夫斯基发现他们的时间和空间线索是背离的①，因为他们贬低时间而过分强调空间。它表现为这些病人的“思维空间化”和“病态几何形态”。在阅读报纸的时候，这些病人中有一人宣称火车站的扩建——空间事件——比财政形势的变化——时间事件——更重要。他们缺乏同化任何种类的运动和时间持续的能力。他们中有一人希望能够在过去的“深渊”和将来的“山脉”之间保持一种“中间态”性质的时日。他们对运动的恨解释了他们对严格时间表的偏好，以及他们对生活的僵化和顽固态度。“空间思维”表现在他们对对称的偏好，他们的推理具有“建筑性的特征”，他们对大箱子、大块的建筑石料、宽厚的墙以及锁住的门的偏好等方面。这种对对称的偏好非常深远，以至于他们中有一人为自己的身体不是球体，即不是一个完美的几何体这个事实而痛心疾首。
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