余连祥，浙江理工大学中国美学与艺术理论研究中心特聘研究员，湖州师范学院教授。

　　《中国现代美学名家研究丛书：丰子恺美学思想研究》全方位探讨丰子恺的美学思想：论述其美学思想的特色以及“绝缘说”、“童真说”、“苦闷说”和“情趣说”等几种主要学说，阐释其审美教育思想和形式多样的审美教育实践，诠释其美术主张、史论以及对“感想漫画”的倡导和实践，勾勒其实用美术思想，从民间艺术的熏陶、传统文化的师承和外来文化的影响等三个方面来描述丰子恺美学思想的成因。

　　1973年3月，丰子恺赴杭州探望胞姐。1975年4月，赴故乡探望胞妹。9月15闩，丰子恺因患肺癌不治，与世长辞。1979年6月28日，中共上海市委为丰子恺彻底平反，并在上海龙华公慕大厅举行隆重的骨灰安放仪式。石门镇上的丰子恺故居“缘缘堂”，由广洽法师资助重建，于1985年9月15闩丰子恺逝世10周年时举行落成典礼。
　　第二节 丰子恺美学思想综述
　　丰子恺是一位具有独特美学思想的文化名人，但目前学术界对其美学思想的研究不太充分。在几本流行的现代美学史著作中，只有陈伟的《中国现代美学思想史纲》列专节论述丰子恺的美学思想，其他只是偶尔提到他的艺术主张，没有系统阐述他的美学思想。也许是漫画家、文学家、翻译家和艺术教育家的名声太大，遮蔽了作为美学家的丰子恺，故作为美学家的丰子恺一直不太为美学界所重视。其实，作为翻译家，丰子恺最早出版的译著是1925年3月由商务印书馆出版的日本学者厨川白村的文艺论著《苦闷的象征》。厨川白村的《苦闷的象征》似乎就是对中国“五四”“苦闷文学”的艺术理论总结。因此，鲁迅、丰子恺等人翻译的厨川白村的《苦闷的象征》都一版再版，拥有众多的读者。征》
　　……

序论 中国现代美学的人生论传统
引言

第一章 丰子恺及其美学思想
第一节 丰子恺生平
第二节 丰子恺美学思想综述
第三节 丰子恺美学思想的发展历程
第四节 丰子恺美学思想的当下意义

第二章 丰子恺美学思想中的美学范畴
第一节 绝缘和童心
第二节 苦闷和象征
第三节 情趣和同情

第三章 丰子恺的审美教育思想
第一节 独具匠心的审美教育
第二节 音乐教育思想
第三节 美术教育思想
第四节 应用美学教育思想

第四章 丰子恺的绘画美学思想
第一节 丰子恺绘画关学思想综述
第二节 “感想漫画”及其美学思想
第三节 “子恺漫画”及其关学思想
第四节 “有意味的形式”理论

第五章 丰子恺的书法与实用艺术美学思想
第一节 书法美学思想
第二节 书籍装帧审美与理论
第三节 建筑美学思想

第六章 丰子恺美学思想的中外资源
第一节 民间艺术资源
第二节 传统文化资源
第三节 外来文化资源

主要参考文献
附录一 丰子恺美学思想及相关研究主要论著简目
附录二 丰子恺美学文化言论辑录
总跋