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出版时间 :
杜威全集:中期著作(1899-1924).第十卷,1916至1917年间的期刊文章、论文及杂记
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787561790298
  • 作      者:
    乔·安·博伊兹顿(Jo Ann Boyston)主编
  • 出 版 社 :
    华东师范大学出版社
  • 出版日期:
    2012
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  本系列是《杜威早期著作》(1882-1898)的继续,早期著作的五卷本于1972年完成。与早期著作相同,中期著作的各卷按照年代顺序出版,并且是精心校勘的版本。出版的各卷是现代语言协会美国作家版本中心的版本,加盖有该中心”认可文本”的印章。
  《杜威中期著作》(1899-1924)包含15卷,每卷400至600页,总共有7152页,收录了杜威在该时期除通信之外的所有作品。

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作者简介
  约翰·杜威(John Dewey,1859-1952),是美国哲学发展中最有代表性的人物。他不仅进一步阐释并发展了由皮尔士创立、由詹姆斯系统化的实用主义哲学的基本理论,而且将其运用于社会、政治、文化、教育、伦理、心理、逻辑、科学技术、艺术、宗教等众多人文和社会科学领域的研究,并在这些领域提出了重要创见。他在这些领域的不少论著,被西方各该领域的专家视为经典之作。它们不仅对促进这些领域的理论研究起过重要的作用,在这些领域的实践中也产生过深刻的影响。杜威由此被认为是美国思想史上最具影响的学者,甚至被认为是美国的精神象征;在整个西方世界,他也被公认是20世纪少数几个最伟大的思想家之一。
  杜威出生于佛蒙特州伯灵顿市一个杂货店商人家庭。他于1875年进佛蒙特大学,开始受到进化论的影响。1879年,他毕业后先后在一所中学和一所乡村学校教书。这时他阅读了大量哲学著作,深受当时美国圣路易黑格尔学派刊物《思辨哲学杂志》的影响,1882年在该刊发表了<唯物主义的形而上学假定》和《斯宾诺莎的泛神论》二文,很受鼓舞,从此决定以哲学为业。同年,他成了约翰·霍普金斯大学的哲学研究生,在此听了皮尔士的逻辑讲座,不过当时对他影响最大的是黑格尔派哲学家莫里斯(George Sylvester Morris)和实验心理学家霍尔(G.Stanley Hall)。两年后,他以《康德的心理学》论文取得哲学博士学位。
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内容介绍
  《杜威全集·中期著作(第10卷):1916-1917》收录了杜威于1916至1917年间除《民主与教育》以外发表的所有作品。美国作家版本中心认可文本。
  《杜威全集·中期著作(第10卷):1916-1917》可能是整个中期著作中最为庞杂的一卷。它由53篇文章组成,囊括了杜威在1916-1917年间写下的除《民主与教育》之外的所有文字。正像刘易斯·E·哈恩在导言中所指出的,这些文字不仅为数众多,而且包含“重要的哲学论文、关于教育的文章,以及有关社会哲学和公共事务的评论”。
  《杜威全集·中期著作(第10卷):1916-1917》收录了杜威在1916年和1917年发表的部分论文、报告、评论和杂记等。
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精彩书摘
  我也许最好搁置这个话题。但是,德拉克博士确实使用了一些术语,而这些术语展示了导致他发生困难的原因。他说:“问题在于:是否影像存在于对象中,这些影像在数字上是否与对象的某些部分相同一,或者说,影像是否在数字上有差异,它们存在于空间的其他点上,并且只是和对象类似,只是对象的表象?”现在,就他提及我的部分而言(这同样包括他更早期的文章),“和对象类似,只是对象的表象”这最后一句表明他没有领会我依据感知而对感知和知识进行分析的要点。因为,德拉克博士假定我必须坚持他所坚持的东西,即有机体的感觉一触动理智的行为(用通常的话说,就是感觉一影像)从本质上说是外在一有机原因的表象;简单地说,是在事件发生过程中,一种知识秩序或者知识类别的事实。而这就是我所拒斥的,我认为事件只有在被用作一种表象,即作为推断其他事件的依据时才成为认知的。烟在数字上与火不同,在空间上存在(或者可能存在)于不同的方位中,也存在于不同的时间中,等等。但是,烟不是火的固有表象,虽然我们学着将其当作火的一种标志、证据或者表象。这种物理上的数字的多样性是真切的,我发现它包含在所有知识中。就像我说过的,二元性总是不够的。烟会作用于我的鼻孔——它有气味;会作用于我的眼睛——它可看见。气味和看见的东西会影响我的大脑和我的肌肉。在每一个感觉反应发生的例子中,都可以发现整个系列的物理效果。一种流行的解释很乐于认为,我们能直接从烟推论出火。一个更加仔细的解释会说,我们从一个内在有机体(intra-organic)的事件转到烟,再从烟转到火。但这只是一个更加仔细、更加详尽的解释,与一个较为粗糙、较为概要的解释之间的差别。这是一系列连续的物理细节在其所有的要素中产生的差异。没有任何一个点,存在的秩序和种类能够在上面实现转化;没有这种转化,也就没有认识上的二元论,以及认识上一元论的要求。
  ……
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目录
中文版序
导言
论文
哲学复兴的需要
当前认识论中的中立概念
社会心理学的需要
二元性和二元论
斯宾塞和柏格森
皮尔士的实用主义
罗伊斯哲学中的唯意志论
逻辑的对象
关于逻辑学中的新事物:回应罗宾逊先生
乔治·西尔威斯特·莫里斯:一种评价
当前教育中的趋势
教育中的实验
初等教育的联邦资助
科学教学中的方法
工业民主社会中实业教育的需要
学会获利:职业教育在公共教育综合方案中的位置
现代职业教育趋势对大学中专业学习和非专业学习的影响
学校中的民主和忠诚
教授和公共利益的案例
教师的专业组织
受审的公共教育
战时我们的教育理想
作为普遍服务的教育
学校和社会战备
美国的教育和文化
国家化的教育
力量、暴力和法律
论理解德国精神
进步
力量和强迫
休斯的竞选活动
国家犹豫不决的时刻
良知和强迫
和平主义的未来
美国人为什么而战?
思想的征召
即使天塌下来,也要伸张正义
民族性的原则
对我们退步的解释
为农庄征募

评论
职业教育
德国精神的悲剧
赫伯特·乔治·威尔斯,神学编码
为民众的战争行为
杂记
报告
附录
文本研究资料
译后记
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