孔子自以为没有做到君子之道，但认为子产有君子之道。“子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”①他的行为态度庄严恭敬，侍奉君上严肃尊敬，教养百姓有恩惠，使用百姓合理适当、不违农时，便能修身尽礼，惠民而田畴能生殖。
君子作为孔子的理想人格，他做了多方面、多层次的论述，除从智、仁、勇三达德的精神，侍奉君父的伦理道德关系，关怀百姓的生活疾苦，以及自己的道德修养等外，还从政治管理、道德品质、如何做人、如何处世、注重践行、三忍、三忧、三愆等，凸显君子的精神风貌，并从君子与小人的对待中，彰显君子的道德情操、价值观念、审美情趣、人格魅力。
君子如何治理国家政事。孔子认为“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣”②所谓五美是指君子给人以恩惠，而不花费；劳动百姓，而不引起怨恨；有欲望而不贪婪；安泰矜持而不骄傲，威严而不凶猛。惠而不费，是因为因民之所利而利之；劳而不怨，是因为选择可以劳动的时间、情况去劳动他们；欲而不贪，自己希望仁德就得到仁德，又贪什么；君子不论人的多少、势力的大小，从不怠慢，这不就是安泰矜持而不骄傲吗？君子衣冠整洁，目不邪视，庄严而使人望而生畏，这不是威严而不凶猛吗？
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