姤卦之流变而通向复卦，表征并符示出了如下之实际意蕴，即在仲夏五月午一阴生息而消去一阳之后，自季夏六月未开始，阴气接续息长，阳气接续消退，历孟秋七月申、仲秋八月酉、季秋九月戌及孟冬十月亥，使得原于地的阴气因渐次息长而致盛大，并由此而令地之阴气通体彻然朗显，使得本于天的阳气因渐次消退而致潜隐，并由此而令天之阳气全然隐伏潜藏而涵摄于盛阴之下，以致姤卦二至上五爻所符示的一阴五阳的宇宙阴阳消息格局中的五阳由显而转隐；其后，阴极阳生，仲冬十一月子，地之阴气由息而转向消，天之阳气由消而转向息，由此，娠卦初爻所符示的一阴五阳的宇宙阴阳消息格局中的一阴也由显而转隐，终至令姤卦所符示的一阴五阳的宇宙阴阳消息格局发生彻底改变，转而为复卦所符示的一阳五阴的阴阳消息格局。原本是一阴五阳显，一阳五阴涵摄于此一阴五阳之下；此时则转为一阳五阴显，一阴五阳涵摄于此一阳五阴之下。
次析临卦与遁卦。
临卦与遁卦相旁通。《临卦》。注云：“与遁旁通。……临消于遁。”作为息卦的临卦，为季冬十二月丑阴阳消息基本情状的表征者；作为消卦的遁卦，为季夏六月未阴阳消息基本情状的表征者。就临卦言之，在仲冬十一月子一阳息而消一阴的基础上，二阳息而又消一阴，形成临卦所表征符示的二阳四阴的宇宙阴阳消息基本格局。二阳息而消二阴，意味着二阳息而显、二阴消而隐，此二阴就分别涵摄于此二阳之下，而并未消失。就临卦所表征符示的整个宇宙阴阳消息基本格局言之，则二阳四阴显，二阴四阳隐，此二阴四阳，就分别涵摄于此二阳四阴之下。因之，此时临卦显，遁卦则隐而涵摄于临卦之下。显的二阳加上隐而涵摄于四阴之下的四阳，构成天之阳气之整全，意味着天之阳气此时仍完满地存在，只是显其二而隐其四而已；显的四阴加上隐而涵摄于二阳之下的二阴，构成地之阴气之整全，意味着地之阴气此时仍完满地存在，只是显其四而隐其二而已。故而，此时天地宇宙间的阴阳二气，仍保持平衡且各自守其恒。
就遁卦言之，在仲夏五月午一阴息而消一阳的基础上，二阴息而又消一阳，形成遁卦所表征符示的二阴四阳的宇宙阴阳消息基本格局。二阴息而消二阳，意味着二阴息而显、二阳消而隐，此二阳就分别涵摄于此二阴之下，而并未消失。就遁卦所表征符示的整个宇宙阴阳消息基本格局言之，则二阴四阳显，二阳四阴隐，此二阳四阴就分别涵摄于此二阴四阳之下。因之，此时遁卦显，临卦则隐而涵摄于遁卦之下。显的二阴加上隐而涵摄于四阳之下的四阴，构成地之阴气之整全，意味着地之阴气此时仍完满地存在，只是显其二而隐其四而已；显的四阳加上隐而涵摄于二阴之下的二阳，构成天之阳气之整全，意味着天之阳气此时仍完满地存在，只是显其四而隐其二而已。故而，此时天地宇宙间的阴阳二气，仍保持平衡且各自守其恒。
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